周恩來(lái)為何讓人藝停演《潘金蓮》？【2】

　　舒繡文咳了一聲，“武松殺嫂不能歌頌，潘金蓮殺夫也不能被人同情。她殺的是武大這樣一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民，盡管武大長(zhǎng)得丑，這只是生理上的缺陷，而他的心地還是好的啊!如果潘金蓮殺死的丈夫是像張大戶、西門(mén)慶這樣的人，就值得我們同情了”。

　　周總理又看了看其他人，先向于是之打招呼：“教師爺”，談?wù)勀闶鞘裁纯捶ā?/p>

　　周總理叫于是之“教師爺”，是因?yàn)樗�在《名�?yōu)之死》里扮演過(guò)“教師爺”的角色。

　　于是之說(shuō)：“我看只要把張大戶的壓迫再寫(xiě)得充分一些，這個(gè)戲還是可以演出的。”

　　參加座談會(huì)的21位同志，除鄧穎超以外，周總理都請(qǐng)他們發(fā)表了意見(jiàn)。在認(rèn)真聽(tīng)取大家意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，周總理做了總結(jié)發(fā)言。

　　周總理說(shuō)：那個(gè)時(shí)代寫(xiě)的劇本，帶有這些思想是不奇怪的，因?yàn)槲覀兊乃枷胝�在變化之中。�?dāng)時(shí)自己的思想里還存在許多糊涂觀念，封建主義的、資本主義的都有。問(wèn)題在于我們今天重新看過(guò)去的舊作品時(shí)，要批判地接受。

　　因?yàn)闅W陽(yáng)老是共產(chǎn)黨員，所以我們對(duì)他的作品就要求得嚴(yán)格。盡管《潘金蓮》是1925年大革命時(shí)期寫(xiě)出來(lái)的作品，我們也必須用今天的眼光重新認(rèn)識(shí)一下。為了切實(shí)貫徹好“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，要使得每一朵花開(kāi)放得更好，就必須對(duì)存在著的矛盾予以解決。解決矛盾，才能向前跨進(jìn)一步。我們的工作才會(huì)獲得發(fā)展。所以，今天才邀大家來(lái)談?wù)劇杜私鹕彙愤@個(gè)戲。

　　張大戶欺壓潘金蓮，她反抗，這是好的，值得同情。可是后來(lái)她就變了，她殺人了，而這個(gè)人又是勞動(dòng)人民，是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民。她和西門(mén)慶私通等行為是走向墮落，這種行為就沒(méi)有辦法讓我們同情了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果潘金蓮為了求解放，出走了，或者自殺了，當(dāng)然會(huì)使人同情，那么戲里存在的矛盾也就會(huì)得到解決了。我們有很多反封建的典型，如《梁祝哀史》、《白蛇傳》里的祝英臺(tái)和白娘子，這些人物都沒(méi)有殺人，沒(méi)有墮落。《茶花女》為什么能成為那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步作品呢?就因?yàn)椴杌ㄅ疄榱饲蟮脗�(gè)性解放，而犧牲了自己的生命，沒(méi)有向當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度屈服，也沒(méi)有因?yàn)榍蟮脗�(gè)人解放而危害別人，這就是她可貴的地方。曹禺寫(xiě)的《雷雨》、《日出》，都是通過(guò)魯媽、陳白露這樣的人物的自我犧牲行為揭露了社會(huì)的黑暗制度。而潘金蓮卻是采取了勾引西門(mén)慶，共同謀殺了親夫來(lái)求得個(gè)人解放的。舒繡文提的意見(jiàn)很對(duì)，潘金蓮求解放的道路沒(méi)找對(duì)。她不是一個(gè)反封建的典型，這個(gè)人物在《水滸傳》里就是那么寫(xiě)的，老百姓對(duì)她的看法也就是那樣，現(xiàn)在企圖在這個(gè)戲里給她翻案，不一定能達(dá)到預(yù)期的效果，我看不宜于這樣做。

　　歐陽(yáng)老談到當(dāng)時(shí)寫(xiě)這個(gè)戲以及演出這個(gè)戲的思想活動(dòng)，我是完全理解那種心情的。可是這個(gè)戲在今天重新上演，就要考慮到對(duì)一些青年人的影響問(wèn)題。這個(gè)戲告誡青年一代什么呢?讓他們?cè)鯓油ㄟ^(guò)這個(gè)戲?qū)W習(xí)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針呢?這個(gè)戲又怎么做到“古為今用”的呢?聯(lián)系這些問(wèn)題來(lái)考慮，我們就必須把今天戲里發(fā)現(xiàn)的矛盾很好地解決，是不是通過(guò)別的故事來(lái)表達(dá)反封建的思想更好一些，或者重新選另一個(gè)典型人物來(lái)寫(xiě)�？傊�，我們要用今天的眼光來(lái)衡量歷史人物和歷史故事。歐陽(yáng)老寫(xiě)這個(gè)戲的時(shí)候，思想中有“要反抗黑暗的社會(huì)制度”這條紅線，這是很可貴的，是好的。然而由于當(dāng)時(shí)也有唯美主義思想的影響，必然導(dǎo)致這個(gè)戲還有不足之處，這正是今天需要批判、加工的地方。否則，就會(huì)在青年一代中造成極不好的影響。

　　歐陽(yáng)予倩越聽(tīng)越有些坐不住了，急忙表示：“說(shuō)得很對(duì)。這個(gè)戲在1925年寫(xiě)了以后，就沒(méi)有想到還要保留它，更沒(méi)有想到還會(huì)有人再演它。今天回頭再看這個(gè)戲，覺(jué)得在原有的底子上不宜再做修改，由我來(lái)重新寫(xiě)點(diǎn)別的東西吧�！�

　　周總理趕快接了上去，別激動(dòng)，老同志。

　　歐陽(yáng)予倩繼續(xù)表示：“這也是我今天應(yīng)該做的工作�！�

　　周總理再一次誠(chéng)摯而又溫和地說(shuō)：你方才談到的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，我是完全理解的。當(dāng)時(shí)的思想狀態(tài)是合乎那個(gè)時(shí)代氣氛的。作為我這個(gè)后來(lái)者，見(jiàn)到劇中存在的問(wèn)題，覺(jué)得還是應(yīng)該向你提出來(lái)的。今天你談得很誠(chéng)懇，我非常欽佩。最后他又說(shuō)，好吧，今天就先談到這里，以后還可以繼續(xù)座談。

　　不久，北京市文聯(lián)組織了《潘金蓮》的演出，并準(zhǔn)備請(qǐng)導(dǎo)演、演員和其他人寫(xiě)批評(píng)的文章。這件事傳到歐陽(yáng)予倩那里，造成了一些緊張。周總理知道以后，立即指示把這種活動(dòng)全部停止下來(lái)，并派秘書(shū)將他的意見(jiàn)登門(mén)轉(zhuǎn)告歐陽(yáng)予倩，“一不要做檢討，二不許見(jiàn)報(bào)批評(píng)，三不要再開(kāi)會(huì)。這件事到此結(jié)束了”。

　　我記得從新中國(guó)成立直到“文革”前的17年當(dāng)中，人藝先后演出了近百出戲，周總理也看了近百出戲，而被他停掉的僅僅是《潘金蓮》。對(duì)此，劇院的人們不但沒(méi)有反感，反而把這件事傳為美談。是啊，周總理對(duì)待劇作家和演職員們那種誠(chéng)摯、友好、尊重和體貼的態(tài)度，又怎么會(huì)從人們的記憶中消失呢？