揭秘：周恩來(lái)曾因?yàn)楹问卤慌行虄蓚�(gè)月？【4】

　　赴歐求學(xué)

　　經(jīng)歷了五四運(yùn)動(dòng)的洗禮后，為了進(jìn)一步探索救國(guó)救民的真理，周恩來(lái)于1920年11月7日自上海乘船啟程，赴歐洲留學(xué)考察。為什么要到歐洲去求學(xué)？他 到歐洲后不久寫(xiě)給表兄陳式周的信中說(shuō)：自己去歐洲“主要意旨，唯在求實(shí)學(xué)以謀自立，虔心考查以求了解彼邦社會(huì)真相暨解決諸道，而思所以應(yīng)用之于吾民族間 者。”

　　周恩來(lái)此次赴歐求學(xué)，得到嚴(yán)修的推薦。嚴(yán)修還給中國(guó)駐英公使顧維鈞寫(xiě)了介紹周恩來(lái)及另一位學(xué)生的信，并同替周恩來(lái)辯護(hù)的著名律師劉崇佑各資助周恩來(lái) 500元，作為他赴歐的費(fèi)用。周恩來(lái)在行前又同天津《益世報(bào)》商定，當(dāng)他們的旅歐通信員，經(jīng)常為他們撰寫(xiě)通信，以所得的稿費(fèi)補(bǔ)貼旅歐的生活費(fèi)用。

　　出國(guó)去，

　　走東海、南海、紅海、地中海；

　　一處處的浪卷濤涌，

　　奔騰浩瀚，

　　送你到那自由故鄉(xiāng)的法蘭西海岸。

　　法國(guó)郵船波爾多斯號(hào)經(jīng)過(guò)36天的航程，將周恩來(lái)、郭隆真、李福景、張若名等中國(guó)赴法學(xué)生送到了著名港口馬賽。周恩來(lái)在巴黎作了短暫停留，即渡過(guò)英吉利海峽，來(lái)到英國(guó)首都倫敦。

　　來(lái)到倫敦，周恩來(lái)是想在這里求學(xué)的，因?yàn)椤皞惗貫槭澜缱畲蠖汲恰保�“舉凡世界之大觀(guān)，殆無(wú)不具備，而世界之政治商業(yè)中心，亦唯此地是賴(lài)�！薄肮蕚惗� 為世界之縮影�！倍�他的心中正是要多觀(guān)多研：“在倫敦念書(shū)，非僅人課堂聽(tīng)講而已，市中凡百現(xiàn)象固皆為所應(yīng)研究之科目也。”他深知妨礙自己求索的兩大不利因 素，一是語(yǔ)言，二是經(jīng)費(fèi)。對(duì)于語(yǔ)言關(guān)，正像他給表兄信中所斷定的：“惟弟所敢自信者，學(xué)外國(guó)文有兩道：一求多讀，一求多談，弟則志在多讀耳�！睂�(duì)于經(jīng)費(fèi)問(wèn) 題，鑒于倫敦的生活費(fèi)用太高，他只好轉(zhuǎn)向消費(fèi)水平較低的蘇格蘭首府愛(ài)丁堡的大學(xué)。他在1921年1月寫(xiě)給表哥陳式周的信中說(shuō)：“弟在此計(jì)劃擬人大學(xué)讀書(shū)三 四年，然后再往美讀書(shū)一年，而以暑中之暇至大陸游覽。今方起首于此邦社會(huì)實(shí)況之考查，而民族心理尤為弟所注意也�！�

　　愛(ài)丁堡大學(xué)雖然同意免去周恩來(lái)的入學(xué)考試，只試英文，但考期在這年9月，開(kāi)學(xué)則在10月間，屈指算來(lái)，他需要在這里等待半年之久，為了節(jié)省經(jīng)費(fèi)，他 不得不轉(zhuǎn)赴法國(guó)，勤工儉學(xué)。因?yàn)閻?ài)丁堡的消費(fèi)水平雖低于倫敦，但還是要比在法國(guó)高出許多。加之法國(guó)的勤工儉學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于在英中國(guó)留學(xué)生，所以周恩來(lái)只在英 國(guó)呆了5個(gè)星期，就回到了抵歐的第一站——法國(guó)。

　　來(lái)到歐洲，周恩來(lái)自覺(jué)地采取各種方式廣讀博覽，涉獵各種學(xué)說(shuō)思潮，以審慎求真的態(tài)度 “對(duì)于一切主義開(kāi)始推求比較”。在這種比較研究的過(guò)程中，他于 1921年1月寫(xiě)信給表兄陳式周，交流他考查、研究后的體會(huì)：“英之成功，在能以保守而整其步法，不改常態(tài)，而求漸進(jìn)的改革；俄之成功，在能以暴動(dòng)施其 ‘迅雷不及掩耳’之手段，而收一洗舊弊之效。若在吾國(guó)，則積弊既深，似非效法俄式之革命，不易收改革之效；然強(qiáng)鄰環(huán)處，動(dòng)輒受制，暴動(dòng)尤貽其口實(shí)，則又以 穩(wěn)進(jìn)之說(shuō)為有力矣。執(zhí)此二者，取俄取英，弟原無(wú)成見(jiàn)�！睆乃�在親屬面前思想的這一自然表露，我們可以看出他性格的另一面，即審慎求真地探求社會(huì)問(wèn)題、探求 學(xué)問(wèn)、確立信仰。這時(shí)正如他自己所言：“弟之思想，在今日本未大定�！苯�(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)地考查，潛心探究后，他終于選擇了共產(chǎn)主義作為終生信仰。