從周恩來(lái)的自勉楹聯(lián)能感受到什么？

　　楹聯(lián)始于五代，盛于清，本質(zhì)是一種對(duì)偶文學(xué)，從駢文、律詩(shī)、詞曲的長(zhǎng)河中不斷采擷浪花而成，形式更加靈活，其議論性、實(shí)用性也更強(qiáng)。楹聯(lián)文辭精煉、言簡(jiǎn)意深，內(nèi)容豐富，流傳下來(lái)很多經(jīng)典名聯(lián)，深具中華美學(xué)精神，至今讀來(lái)口齒生香，心神激蕩。

　　楹聯(lián)之美，在于如畫如詩(shī)�！扒嗌讲荒�千秋畫，綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴�！庇猩�有聲，極富想象力，讓人覺(jué)得山高水長(zhǎng)，如在眼前�！笆已藕雾毚�，花香不在多�！贝寺�(lián)乃鄭板橋所撰，其從容淡泊，頗得劉禹錫《陋室銘》之神韻�！扒屣L(fēng)明月不論價(jià)，紅樹(shù)青山合有詩(shī)�！边@是副集句聯(lián)，上聯(lián)系北宋歐陽(yáng)修的詩(shī)句：“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣四萬(wàn)錢�！毕侣�(lián)系南宋陸游的詩(shī)句：“晚來(lái)又入淮南路，紅樹(shù)青山合有詩(shī)。”大意是說(shuō)自然界的清風(fēng)明月所帶給人心曠神怡的感受，是金錢無(wú)法買到的，所以無(wú)價(jià)。兩者相隔百年，經(jīng)后人妙手剪裁，勾勒出一片心境澄清的圖畫。很多楹聯(lián)都是送給大自然的一枚書簽，“綠水本無(wú)憂，因風(fēng)皺面；青山原不老，為雪白頭�！薄鞍坐B忘機(jī)，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花開(kāi)�！蔽锛词俏�，我即是物，綠水流淌，帶走的是歲月，青山矗立，留下的是逸情。

　　楹聯(lián)之美，在于奇思妙構(gòu)。楹聯(lián)是漢字文化運(yùn)用發(fā)展到極致的產(chǎn)物，不僅要對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)，而且衍生出一些趣巧聯(lián)，使文人在出聯(lián)對(duì)句的“交鋒”中平添了難度。有諧音對(duì)，“因荷而得藕，有杏不須梅�！笨此扑臉又参�，卻暗含因何，有幸，得偶，不須媒的語(yǔ)意雙關(guān)，道出了緣分的喜悅。還有無(wú)情對(duì)，“三星白蘭地，五月黃梅天。”風(fēng)馬牛不相及，既莫明其妙，又妙趣橫生，“樹(shù)已半尋休縱斧，果然一點(diǎn)不相干�！弊肿止し�(wěn)，卻出其不意，這也許就是國(guó)人含蓄的幽默吧。最難的是字形對(duì)，“煙鎖池塘柳，桃燃錦江堤。”上聯(lián)五字偏旁是“火金水土木”，下聯(lián)五字偏旁是“木火金水土”，五行相生相克，意境美不勝收，可謂巧妙至極。

　　楹聯(lián)之美，在于情志寄托。楹聯(lián)相對(duì)于詩(shī)詞而言，比較短小濃縮，且要掛在楹柱之上，更需直抒胸臆，提煉“金句”。朱熹曾撰聯(lián)：“日月兩輪天地眼，詩(shī)書萬(wàn)卷圣賢心�！奔{天地古今于聯(lián)內(nèi)，表達(dá)修身治學(xué)的志向。明朝大臣楊繼盛在詔獄里寫下名聯(lián)：“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章�！边@是他一生報(bào)國(guó)為民的詮釋，“鐵肩”與“辣手”，足見(jiàn)一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)與無(wú)畏，這種疾惡如仇、橫眉冷對(duì)的浩然正氣所包裹的，是一顆熾熱的丹心。清朝林則徐有一副自勉聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”有容乃大，出自《尚書》，無(wú)欲則剛，出自《論語(yǔ)》，被林則徐以海與山喻之，頓時(shí)覺(jué)得生動(dòng)妥帖，這也是林則徐一生的寫照�！坝兄菊�、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！边@一長(zhǎng)聯(lián)為蒲松齡所撰，整副對(duì)聯(lián)張弓如滿月，氣勢(shì)磅礴，更催人奮進(jìn)，蒲松齡屢試不第，但他筆耕不輟，終以《聊齋志異》名垂青史，“有志者事竟成”和“苦心人天不負(fù)”已成為無(wú)數(shù)人的座右銘。“浮舟滄海，立馬昆侖�！笔侵芏鱽�(lái)早年的一副自勉聯(lián)。雖只有寥寥八個(gè)字，但卻豪情萬(wàn)丈，氣貫長(zhǎng)虹，我們能感受到他為中華崛起而奮斗的英雄氣概。

　　楹聯(lián)之美，在于哲思論道。對(duì)于古代文人來(lái)說(shuō)，撰寫楹聯(lián)也是總結(jié)個(gè)人體悟的過(guò)程，留心者，處處皆學(xué)問(wèn)，處處皆楹聯(lián)。有一副楹聯(lián)從竹梅中尋到做人的道理，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花�！睂⑻烊痪拔镔x予可貴的品格，給人以啟迪。成都武侯祠諸葛亮殿正中有一副楹聯(lián)，向來(lái)被推為武侯祠諸聯(lián)之冠，“能攻心，則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)，即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。”在對(duì)諸葛亮一生用兵和施政的功業(yè)進(jìn)行高度概括的同時(shí)，也有“諷諫”之意，此聯(lián)敘事寓情，懷古喻今，甚有哲理。河南南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)縣衙三省堂懸掛著一副楹聯(lián)天下皆知：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官�！贝寺�(lián)語(yǔ)言樸實(shí)，感人肺腑，很有辯證思維和愛(ài)民情懷，勸誡為官者要摒棄特權(quán)思想，以廉政勤政、為民造福為己任，值得今人借鑒沉思。

　　楹聯(lián)文化是中華國(guó)粹、民族瑰寶，廣受人們喜愛(ài)，群眾基礎(chǔ)深厚，只要楹聯(lián)愛(ài)好者孜孜不倦地鉆研學(xué)習(xí)，善于品味和挖掘楹聯(lián)之美，就一定會(huì)有更多膾炙人口的佳聯(lián)涌現(xiàn)出來(lái)。

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