老一輩革命家詩(shī)詞中的革命精神：周恩來(lái)寫下《生別死離》

“詩(shī)言志，歌詠言�！痹谘�與火的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，老一輩革命家用生命書寫的詩(shī)詞，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。

堅(jiān)定的馬克思主義信仰

在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打、威逼利誘，甚至死亡的威脅，無(wú)數(shù)革命者始終堅(jiān)守著心中的信仰。夏明翰在就義前寫下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人”的詩(shī)句。方志敏面對(duì)敵人死亡的威脅，在獄中寫下了這樣的詩(shī)句：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的��！”字里行間充溢著自己為信仰而死的堅(jiān)定決心。

1964年，陳毅在生日當(dāng)天寫下了一首抒懷詩(shī)，回顧總結(jié)自己參加革命以來(lái)的歷程，最后用“馬列最偉大，世界正歸心”作為結(jié)句，來(lái)表明自己信仰、遵循馬列主義的一生。還有羅榮桓元帥。1963年9月，他因病再次住進(jìn)醫(yī)院，本想寫首詩(shī)留給自己的子女，但已力不從心，就口述了這首《告子女》：“我給你們留下的，只是黨的事業(yè)，別的什么都沒有。我的遺囑是一句話：永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨走。”不僅體現(xiàn)了他對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，也體現(xiàn)了對(duì)信仰的執(zhí)著堅(jiān)守。

舍生取義、視死如歸的精神

1922年3月，周恩來(lái)得知戰(zhàn)友黃愛被敵人殺害，寫下了《生別死離》的詩(shī)：“壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生！”這首詩(shī)雖然是為紀(jì)念戰(zhàn)友而作，但也表明了自己在生死面前的價(jià)值取向：“貪生怕死”怎么能與“重死輕生”相比！

還有許多革命烈士在獄中留下了就義詩(shī)，或者叫做絕命詩(shī)、絕筆詩(shī)。楊超寫下：“滿天風(fēng)雪滿天愁，革命何須怕斷頭？”王達(dá)強(qiáng)寫下：“一心只愛共產(chǎn)黨，哪管他人道短長(zhǎng)？我一歌兮歌聲揚(yáng)，碧血千秋葉芬芳�！编囇怕晫懴拢骸捌缴鷱牟皇苋藨z，豈肯低頭獄吏前！飲彈從容向天笑，永留浩氣在人間！”羅亦農(nóng)寫下：“慷慨登車去，相期一節(jié)全。殘軀何足惜，大敵正當(dāng)前�！迸c這些頗有文采的詩(shī)句相比，還有一些革命者留下的詩(shī)句，是在接受敵人審訊時(shí)和敵人對(duì)答的記錄，或者臨刑前脫口而出的話語(yǔ)。劉繼哲在陜西西鄉(xiāng)監(jiān)獄面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，欣然道：“你問(wèn)啥，我不講，你動(dòng)刑，我不降，你要?dú)㈩^我昂頭，甘將熱血獻(xiàn)八荒！”富有文采的華章與樸素平實(shí)的語(yǔ)言，這兩者在表達(dá)形式上是有所區(qū)別的，但是兩者所表現(xiàn)出來(lái)的舍生取義、視死如歸的精神是高度一致的。

革命樂觀主義精神

1918年12月，李大釗寫下：“人道的警鐘響了！自由的曙光現(xiàn)了！試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”充滿著革命必勝的樂觀主義精神。1927年4月，李大釗不幸被捕。在獄中，他堅(jiān)貞不屈，最后被處以絞刑。在絞刑架前，李大釗作了最后一次演講，宣揚(yáng)共產(chǎn)主義必勝的真理，之后從容就義。

毛澤東一生留下了許多詩(shī)詞，充分體現(xiàn)了他的革命樂觀主義精神�！恫缮Ｗ印ぶ仃�(yáng)》就是其中一篇。1929年10月，毛澤東大病初愈，于11日農(nóng)歷重陽(yáng)節(jié)，在福建上杭縣臨江樓寫下了這首著名的《采桑子·重陽(yáng)》：“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜�！笔惆l(fā)了他革命豪情萬(wàn)丈、革命前景“勝似春光”的樂觀情感！再如他作于1965年5月的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》，此時(shí)毛澤東已經(jīng)72歲了，但是“世上無(wú)難事，只要肯登攀”的革命樂觀主義精神絲毫不減。

勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木��?/strong>