周恩來進入第一代領(lǐng)導(dǎo)核心的必然性

　　摘要：中共早期領(lǐng)導(dǎo)層有四大領(lǐng)袖群體：學(xué)者革命家群、青年知識分子群、工人運動領(lǐng)袖群、農(nóng)民革命斗爭領(lǐng)袖群。在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)這三大基本問題上的突出貢獻，是周恩來較早走進中共最高領(lǐng)導(dǎo)層的基礎(chǔ)性原因。毛澤東最了解中國，最了解農(nóng)民，這決定了革命第一階段——新民主主義階段黨的領(lǐng)導(dǎo)核心非他莫屬；周恩來以他對毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市獨具特色中國革命道路的極早認(rèn)識、大力宣傳和推行，使他順理成章地成為第一代領(lǐng)導(dǎo)集體毛澤東的主要助手。

　　關(guān)鍵詞：第一代領(lǐng)導(dǎo)集體；周恩來；中國共產(chǎn)黨；領(lǐng)導(dǎo)層

　　一、中共早期的領(lǐng)袖群體

　　1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國共產(chǎn)黨人就開始了馬克思主義中國化——探索馬列主義與中國革命的具體實際相結(jié)合的偉大歷程。建黨早期的馬克思主義者們，在“問題”與“主義”論爭中，認(rèn)清了中國要走“勞農(nóng)革命”即十月革命之路。然而這條道路如何走，馬克思主義與中國革命相結(jié)合，怎樣結(jié)合？這“結(jié)合”的文章很大，正是這個“結(jié)合”成為中共早期領(lǐng)袖的興衰成敗的關(guān)鍵。

　　在船山、岳麓“實事求是”湘學(xué)精神熏陶下成長起來的毛澤東，建黨前就提出“旗幟務(wù)取鮮明，而著步盡宜按實”[1]，“從天下國家萬事萬物而學(xué)”[2]，后來在此基礎(chǔ)上發(fā)展為一切從實際出發(fā)，理論與實踐相結(jié)合，注重調(diào)查研究的思想路線。此后的實踐證明，這是中國共產(chǎn)黨人實事求是，與時俱進，在艱難曲折的探索道路上披荊斬棘，從山重水復(fù)到柳暗花明，不斷走向勝利的唯一的一條正確的“結(jié)合”之路。中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識并接受這一唯一正確的結(jié)合之路，經(jīng)歷了艱難曲折的過程，付出了血與生命的代價。而中共領(lǐng)袖們在探索革命道路，選擇自己的領(lǐng)袖，并優(yōu)化組合的最高層領(lǐng)導(dǎo)班子，其關(guān)鍵也正在于這個“結(jié)合”。

　　最早成為中共領(lǐng)袖人物的是在馬克思主義啟蒙運動和黨的創(chuàng)建過程中發(fā)揮巨大作用的學(xué)者革命家群，代表人物是陳獨秀、李大釗、李達等人。如果說陳獨秀在“科學(xué)與民主”的旗幟下廣泛宣傳馬列主義，對黨的創(chuàng)建功不可沒的話，那么，在十月革命的經(jīng)驗與工農(nóng)運動、與中國革命的實踐相結(jié)合這一原則問題上，他迷失了方向。正如共產(chǎn)國際當(dāng)時的負(fù)責(zé)人拉狄克1922年11月所指出的那樣，表現(xiàn)出難以“走出孔夫子式的共產(chǎn)主義學(xué)者書齋”[1]，在實踐與行動方面，缺乏獨立自主的適合中國具體情況的綱領(lǐng)和指導(dǎo)方針。一方面對共產(chǎn)國際不切實際的指導(dǎo)抵制乏力；一方面在國共合作的大革命風(fēng)暴中，在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上過分遷就退讓。教條地照搬俄國革命的模式，發(fā)展成自覺不自覺地放棄資產(chǎn)階級民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的“二次革命”論，一方面在國共合作中沒能處理好合作與獨立，團結(jié)與斗爭的關(guān)系，講聯(lián)合時往往忽視斗爭；另一方面在國民革命中，沒能處理好民族斗爭與階級斗爭的關(guān)系，講反帝反封建的國民運動時往往忽視階級斗爭。在作風(fēng)上又陷入家長制，最終在“結(jié)合”上歸于失敗，被歷史無情地拋出政治舞臺。而走出書齋的李大釗過早犧牲，李達、李漢俊不久也因?qū)W究氣而落伍。陳獨秀多次號召黨要“從研究的小團體到群眾的政黨”，但他始終沒有找到通向群眾政黨的正確道路。

　　陳獨秀為代表的學(xué)者革命家群退出歷史舞臺之后，中共領(lǐng)導(dǎo)層還有四種不同類型的領(lǐng)袖群體。具有國際考察學(xué)習(xí)背景的分為兩部分：一部分以瞿秋白、周恩來為代表，他們對俄國革命和資本主義作過深入的考察，確認(rèn)中國要走十月革命的道路，他們作風(fēng)扎實，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，但對本國的情況缺乏深入的研究，更缺乏實際斗爭的經(jīng)驗。但他們勇于實踐，因此其后幾十年，中共許多重要領(lǐng)袖產(chǎn)生于這批革命家中，如朱德、陳毅、鄧小平、李富春等。另一部分是以王明、博古、張聞天為代表的從中山大學(xué)走出來的青年革命家，他們既無實際斗爭的經(jīng)驗，在國外對資本主義也少有人作過深入的考察與研究，他們熟悉馬克思主義的經(jīng)典和布爾什維克的原則，他們其中的許多人，后來在革命的實踐中，能揚長避短，磨煉成為黨的中堅甚至是黨的著名領(lǐng)袖人物如張聞天、劉少奇、任弼時，但其中受王明宗派主義影響的少數(shù)人，曾經(jīng)竊取黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，給革命造成巨大損失。以上這兩部分領(lǐng)袖人物，都屬于青年知識分子革命家群。另外還有兩批人：一批是工人運動的領(lǐng)袖人物，代表人物有向忠發(fā)、蘇兆征、顧順章、鄧中夏等人；另一批是致力于農(nóng)民運動，沒有國外考察學(xué)習(xí)背景，但卻對中國國情作了深入的調(diào)查研究，自始至終置身于革命斗爭實際第一線，成為農(nóng)民運動的領(lǐng)袖人物，代表人物是毛澤東、彭湃。歷史是公平的，這幾種不同類型的代表人物，由于歷史的機遇不同，他們的代表人物都先后成為中共最高領(lǐng)導(dǎo)層的主要領(lǐng)導(dǎo)人，但他們都曾以在“結(jié)合”問題上的不同表現(xiàn)，給黨和革命事業(yè)帶來了不同的結(jié)果，而其代表人物個人的歷史命運也各不相同。

　　在同國民黨右派、陳獨秀右傾錯誤傾向的斗爭中，瞿秋白被推舉為黨的領(lǐng)袖。瞿秋白較早發(fā)現(xiàn)并嚴(yán)肅批判陳獨秀脫離工農(nóng)運動，放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以及“二次革命論”的錯誤，較早地支持毛澤東、彭湃等人的農(nóng)民運動，贊賞毛澤東槍桿子里面出政權(quán)的理論，在國民黨右派叛變，中共處于危難之中時，他與周恩來、羅亦農(nóng)等人，通過堅決果斷的斗爭，挽救了黨。他民主作風(fēng)好，在中共歷史上形成了最早的包括他和周恩來、李維漢、蘇兆征、羅亦農(nóng)等人組成的、團結(jié)協(xié)作比較好的領(lǐng)導(dǎo)班子，但正如瞿秋白在檢討自己錯誤時說的，“我的毛病是與工農(nóng)群眾接觸少，沒有第一線斗爭經(jīng)驗，因此不能把馬列主義運用到中國革命的實踐中去”[3]。這種先天的不足，使他在批評陳獨秀對國民黨右派的妥協(xié)退讓時，把整個資產(chǎn)階級都視為革命的敵人，表現(xiàn)為“左”的傾向。這一傾向為以后“左”的錯誤開辟了道路。

　　在批判陳獨秀、瞿秋白兩位出身知識分子的領(lǐng)導(dǎo)人的錯誤時，黨內(nèi)出現(xiàn)了全盤否定知識分子的傾向。黨的六大竟提出并確認(rèn)“黨部指導(dǎo)機關(guān)工人化”和“干部工人化”是“唯一正確”的方針[1]。陳獨秀之后，瞿秋白、周恩來又處于被批評的位置上，黨內(nèi)缺乏深孚眾望的領(lǐng)袖人物，宗派現(xiàn)象有所抬頭。正如周恩來所說的，“那時機會主義的代表是張國燾；盲動主義的代表是瞿秋白同志，兩人爭論不休。后來布哈林出來講話，說就是你這兩個大知識分子在吵架，再吵就把工人干部提拔起來代替你們�！盵4]于是瞿秋白之后，中共曾很幼稚地選了一個工人代表向忠發(fā)作為總書記。兩位知識分子領(lǐng)導(dǎo)人的失誤，使中共走向反知識分子的另一極端。作為歷史的無情嘲弄，反知識分子的傾向恰恰導(dǎo)致知識分子的“秘書長專政”：作為中共政治局常委秘書長的李立三，成為“秘書長專政”的代表人物。向忠發(fā)掛名，周恩來出國，李立三成了事實上的領(lǐng)導(dǎo)核心。李立三從陳獨秀后期片面地聽命于共產(chǎn)國際，到他的置共產(chǎn)國際的正確意見于不顧，而且他既沒有瞿秋白的民主作風(fēng)，而家長制又比陳獨秀有過之而無不及，致使他的教條主義、“左”傾盲動主義，不承認(rèn)大革命失敗后中國革命處于低潮，妄圖通過中心城市的武裝暴動奪取中國革命的“一省數(shù)省首先勝利”，給黨的事業(yè)造成重大損失。向忠發(fā)的被捕叛變，說明機械的唯成分論幼稚可笑；李立三的失誤警示著教條與盲動是中國革命的重大隱患。李立三又一次在“結(jié)合”問題上，讓中共和中國革命事業(yè)遭到重大挫折。

　　由于瞿秋白的缺乏實際斗爭經(jīng)驗和黨內(nèi)的反知識分子傾向，導(dǎo)致向忠發(fā)這個“平凡可笑的人物扮演了英雄角色”（馬克思），導(dǎo)致李立三專權(quán)；由于李立三的“反國際”和盲動主義造成重大損失，給王明宗派團伙以可乘之機。向共產(chǎn)國際代表討好獻媚以騙取信任，沒有合法的手續(xù)，竊取黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的王明等人，自命“欽差大臣”，滿口馬列主義的詞藻，嘩眾取寵，蒙蔽群眾，殘酷打擊犯錯誤或意見不同的同志，以控制全黨。組織上的宗派主義傾向，加上在這一段時間內(nèi)共產(chǎn)國際指導(dǎo)上的失誤，他們企圖在中國“克隆”俄國革命，致使這批有俄國鍍金背景、言必稱馬列，以“百分之百（共產(chǎn)）國際路線”自夸的青年革命家，在“結(jié)合”問題上再食苦果，給中國革命造成了最為慘重的損失。

　　以毛澤東、彭湃為代表的另一批從舊社會脫胎而來的青年革命知識分子革命家，始終堅持在國內(nèi)斗爭的第一線，注重本國國情的調(diào)查研究。彭湃是我黨最早在農(nóng)村開展農(nóng)民運動并產(chǎn)生了重大影響的農(nóng)民革命家；毛澤東在研究國情方面則更為突出，他說，“對自己的國家還了解得不夠，我把時間花在中國會更有益處”[5]。他不僅“讀有字之書”，更注重“讀無字之書”。他曾在安源等地考察、指導(dǎo)工人運動。1925年秋他又致力于農(nóng)民運動，先后對湖南、廣東、江浙的農(nóng)村與農(nóng)運，作過深入細(xì)致的調(diào)查研究，寫過一大批調(diào)查報告和研究論文：《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》等，這些文章都成了中共歷史上的經(jīng)典文獻。更為可貴的是八七會議后，瞿秋白有意留他在中央工作，但他堅持到農(nóng)村第一線去組織秋收起義，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民武裝斗爭。正是由于他們深入研究國情并置身于革命斗爭的第一線，特別是致力于農(nóng)民革命斗爭，他們才最早、最深切地認(rèn)識到馬列主義與中國革命相結(jié)合的一系列重大問題。毛澤東這位被王明等譏笑為“山溝里的馬克思主義”者，是實際斗爭中成長起來的領(lǐng)袖，他總結(jié)了馬列主義與中國革命具體實際相結(jié)合的嶄新經(jīng)驗，開拓了馬克思主義中國化的新境界。

　　二、走進中共核心領(lǐng)導(dǎo)層的周恩來

　　作為青年知識分子革命家群的代表人物之一，周恩來以“大江歌罷”的激情、“邃密群科濟世窮”的壯志，1917—1919年東渡日本，1920—1924年他抱著“為中華之崛起”、“改變中國社會”[6]的宏圖來到歐洲，他先后到過法國、美國、德國、蘇聯(lián)……對西方的資本主義和俄國革命都曾作過深入的考察與研究。這一點，與毛澤東形成了鮮明的對照。正如他向國內(nèi)朋友通報來法同仁情況時所說：“經(jīng)過長期的探索與討論”，最后“選擇了共產(chǎn)主義”�！�1921年10月剛過，我們就做出了正式?jīng)Q定”。他在給天津覺悟社朋友的信中，談到自己的思想變化：“覺悟社的信條自然是不夠用，不明瞭……我方到歐洲后對于一切主義開始推求比較……而我現(xiàn)在得有堅決的信心了”、“我們當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和階級革命與無產(chǎn)階級專政兩大原則”[6]，馬克思主義是值得信奉的科學(xué)，這如同人們“信奉愛因斯坦的定律一樣”[6]。

　　周恩來是旅歐中國共產(chǎn)主義青年團的創(chuàng)始人之一，而且實踐證明他是中共這個早期組織的卓有成效的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。“在異邦的土地上，他被一幫比在天津見到的還難對付的學(xué)生擁立為領(lǐng)袖，他們相處融洽。他領(lǐng)導(dǎo)解決了各種問題，例如學(xué)生承認(rèn)雙邊政府的合理的貸款，充分利用歐洲教育機構(gòu)，協(xié)調(diào)國共兩黨的關(guān)系，促進歐洲政府對中國僑民的了解等等�！盵6]“沒有人懷疑周恩來在解決中國人的爭執(zhí)、甚至派性問題時表現(xiàn)出的靈活性，也沒有人懷疑他那永恒的吸引力和精湛的處世技巧。”“準(zhǔn)確地說，在周恩來旅歐的最后幾個月里，人們要求他運用這種卓越的技巧，把所有爭執(zhí)不休的中國學(xué)生幫派統(tǒng)一在一個愛國的政治綱領(lǐng)之下。”[6]周恩來在團結(jié)共產(chǎn)黨與國民黨影響的在巴黎的兩派中國學(xué)生方面，施展了出色的才干，為國共合作做出了貢獻。周恩來也因這一出色的統(tǒng)戰(zhàn)才能奉調(diào)回國，出任當(dāng)時極重要的中共廣東區(qū)委委員長和軍事部長，從事革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作。

　　1924年9月，周恩來來到大革命中心廣州。在任廣東區(qū)委委員長僅3個月的時間里，他支持孫中山北上，擴大國民革命的影響；籌組大元帥府鐵甲車隊，組建了實際由中共黨員直接掌握的第一支武裝力量，后成為北伐軍葉挺獨立團的前身。其后，他出任黃埔軍校政治部主任，他的井井有條、富有創(chuàng)造性的工作，特別是他直接參與領(lǐng)導(dǎo)國民革命軍的東征和東江革命根據(jù)地建設(shè)所積累的寶貴經(jīng)驗，成為后來中共軍隊建設(shè)的寶貴財富。北伐戰(zhàn)爭，他勝利地組織領(lǐng)導(dǎo)了上海工人第三次武裝起義，為革命武裝力量與工人運動相結(jié)合，做出了開創(chuàng)性的有益探索。中山艦事件前夕，國民黨右派叛變革命的嘴臉開始暴露，周恩來、毛澤東、陳延年、李富春等人，是最早察覺并揭露其陰謀、組織反擊而未得陳獨秀和蘇聯(lián)顧問支持的中共早期領(lǐng)導(dǎo)人。1927年5月中共五大召開，由于周恩來在廣東領(lǐng)導(dǎo)軍事工作和在上海領(lǐng)導(dǎo)工人武裝起義的貢獻和所表現(xiàn)出來的才能，得到全黨的了解和承認(rèn)，會上，他當(dāng)選為中央委員，政治局委員、中央秘書長，接著改任軍事部長，1927年5月29日任中央常委，參加中共中央的核心領(lǐng)導(dǎo)工作。當(dāng)時的中共中央常委會由陳獨秀、張國燾、李維漢、周恩來、瞿秋白組成。由于他在國共合作大革命中的突出貢獻，短短兩三年，周恩來從1924年9月回國時中共的一位中層領(lǐng)導(dǎo)干部，一躍而成為國共兩黨中有著廣泛影響，并已成為中共最高領(lǐng)導(dǎo)層的核心人物�！敖y(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)問題，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中的三大基本問題。周恩來在廣東革命根據(jù)地工作期間，在這三個問題上都做出了創(chuàng)造性的探索和嘗試，取得可貴的經(jīng)驗”[7]，這是周恩來能夠較早走進中共最高領(lǐng)導(dǎo)層的基礎(chǔ)性原因。

　　周恩來是中共核心領(lǐng)導(dǎo)層中從陳獨秀到毛澤東，伴了六位總書記的唯一的一位領(lǐng)袖人物。他經(jīng)歷了黨內(nèi)歷次同錯誤傾向、錯誤路線的斗爭。在這些斗爭中，他堅持真理，修正錯誤，與時俱進。他是中共領(lǐng)袖人物中唯一一位較早進入最高核心領(lǐng)導(dǎo)層并能終身保持的極罕見的領(lǐng)袖人物。他與毛澤東、瞿秋白等人，是中共高層領(lǐng)導(dǎo)人中最早察覺陳獨秀教條、右傾、放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并與之斗爭的領(lǐng)導(dǎo)人。1926年1月國共合作達成、國民黨代表大會召開，毛澤東、周恩來等中共重要領(lǐng)導(dǎo)人出席了這次大會。當(dāng)時共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)對于自己在這次大會上應(yīng)采取什么策略是有爭議的。“周堅持共產(chǎn)黨應(yīng)保持自己的獨立性”[6]，這與毛后來批右傾投降“問蒼茫大地，誰主沉浮”的觀點是完全一致的，他與毛澤東共同抨擊國民黨右派，與陳獨秀的錯誤作斗爭。當(dāng)以蔣介石為代表的國民黨右派“四一二”叛變后，“陳獨秀批評周沒能說服工人解除武裝，結(jié)果才使蔣的部隊找到了殘殺他們的借口。然而，周回答說，共產(chǎn)黨不是要過早地放下武器，而是應(yīng)該加強軍事力量。這樣，作為一個政黨，他們才能確保自己的獨立�！盵6]在國民黨的白色恐怖下，“周恩來等曾經(jīng)嘗試過進行一次最后的努力來挽救革命——發(fā)動湖南農(nóng)民暴動。”周恩來作了精心策劃并做了大量準(zhǔn)備，但最后由于外國同志“聽了一個不關(guān)重要的報告，認(rèn)為我們自己在湖南的勢力已完全瓦解，暴動為不可能，對于前次決定之款完全翻腔。于是軍部周恩來與（國際代表）魯（羅）易大鬧一場”[8]。湖南暴動計劃被取消，陳獨秀主持下的中共中央完全處于不知所措的慌亂之中。1927年7月中共中央根據(jù)共產(chǎn)國際的指示改組：成立臨時中央常委會，由張國燾、周恩來、李維漢、張?zhí)�雷、李立三組成。陳獨秀離開領(lǐng)導(dǎo)崗位。由于蔣介石殘酷屠殺共產(chǎn)黨人，臨時中央的任務(wù)十分繁重，既要緊急撤退大批黨員，把他們迅速轉(zhuǎn)入地下，又要組織反擊國民黨右派的斗爭。“在五人臨時中央內(nèi)，李立三、張?zhí)�雷已去九江，李維漢剛從湖南來到武漢，張國燾又是一個愛說大話、少干實事的人，這副重?fù)?dān)自然落到周恩來的肩上。盡管時間匆促，人心那樣動蕩不安，周圍的環(huán)境又那樣險惡，周恩來始終沉著地、有條不紊地工作……使各項工作在新的條件下又能有秩序地進行�！盵7]正是在這種形勢下，又考慮了周恩來軍事工作的經(jīng)驗，中共中央斷然做出由周恩來領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動南昌起義。

　　周恩來是中共早期領(lǐng)導(dǎo)人中最早認(rèn)識革命武裝至關(guān)重要的領(lǐng)導(dǎo)人。1922年12月他在《少年》上發(fā)表的文章中說過：“真正革命非要有極堅強極有組織的革命軍不可。沒有革命軍，軍閥是打不倒的�！盵7]1924年11月在任廣東區(qū)委委員長時，經(jīng)孫中山同意，組建大元帥府鐵甲車隊。徐成章、周士第為正副隊長，廖乾吾為黨代表，這是第一支由中國共產(chǎn)黨人掌握的武裝力量。同時，他接任黃埔軍校政治部主任，他的創(chuàng)造性工作創(chuàng)造了政治建軍的許多新鮮經(jīng)驗。1925年10月他參加了反對軍閥陳炯明的第二次東征，在他的指導(dǎo)下開展聲勢浩大的政治宣傳運動�！安筷牸o(jì)律嚴(yán)明，不許拉夫、不強占私房”，“由于周的影響，據(jù)說五個師中有四個師的政治工作是由共產(chǎn)黨掌握的�！辈痪�，他被提升為特派員，負(fù)責(zé)東江汕頭一帶的工作。其時，27歲的周恩來“身穿漂亮的國民革命軍服，系一條時髦的薩姆布朗武裝帶。他是蔣介石武裝部隊的政治領(lǐng)袖，也是國民黨最大占領(lǐng)區(qū)的主要負(fù)責(zé)人。”東征中，周以共產(chǎn)黨員為核心，組織了第一獨立團。他還第一次自詡，這是一支歸屬自己領(lǐng)導(dǎo)的精銳部隊[6]。1927年3月21日他成功地組織領(lǐng)導(dǎo)了上海第三次工人武裝起義，這是中國革命史上、工人運動史上武裝斗爭的第一個重大勝利。正是周恩來這些關(guān)于革命武裝斗爭的理性認(rèn)識和實踐經(jīng)驗，在當(dāng)時黨內(nèi)是無可替代的，周恩來成為領(lǐng)導(dǎo)中共以革命的武裝反抗國民黨右派反革命武裝的中心人物，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝力量的創(chuàng)始人之一，并在后來成為中共軍委的長期領(lǐng)導(dǎo)人，這絕不是偶然的。

　　上世紀(jì)30年代的毛周關(guān)系是近十多年來周恩來研究的一個熱點問題。1935年叛變投敵的原紅軍將領(lǐng)龔楚50年代在香港出版《我與紅軍》一書，大肆攻擊周恩來，說周恩來到蘇區(qū)銜“左”傾中央之命去“清算與斗爭”毛澤東，他到蘇區(qū)奪了毛澤東的黨權(quán)與軍權(quán)。美國名記者索爾茲伯里也提出：“如果說，沒有證據(jù)表明周恩來支持博古和李德要搞掉毛的陰謀的話，也沒有證據(jù)表明周恩來曾參與反對此種陰謀。”[9]十多年來，許多專家就此問題作了深入研究，加上有關(guān)資料的公開，現(xiàn)已得出如下共識：“索氏的第一句話基本正確，但不是‘如果’，而是找不出任何證據(jù)來，‘表明周恩來支持博古和李德要搞掉毛的陰謀’；索氏的第二句話則是不正確的，因為我們可以找到很多證據(jù)來，‘表明周恩來參與反對此種陰謀’。”[9]中央蘇區(qū)時期的周恩來，面對王明宗派團伙及其控制臨時中央的少數(shù)人，排擠打擊毛澤東，他處于兩難之中：一方面他不能不執(zhí)行臨時中央拉大旗作虎皮，要他貫徹執(zhí)行國際路線的指示；一方面又因從實際出發(fā)，認(rèn)識到毛的正確，不能不盡可能維護毛，使毛盡可能處于較為有利的地位。他因此被斥責(zé)為“調(diào)和主義”而受到批判�！叭藗儚膭倮�中認(rèn)識了毛澤東，在失敗中又進一步認(rèn)識了毛澤東”[10]，周恩來是中共這一類領(lǐng)袖人物的代表。遵義會議，周恩來義無反顧，推舉職位和影響都不如他的毛澤東。周恩來后來回憶說：“在那種關(guān)頭，只有堅定不移地跟毛主席走�！盵11]周恩來在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，選擇并推舉毛澤東，是他，也是全黨的歷史性抉擇。遵義會議確立了毛澤東的歷史性地位，周恩來在遵義會議上的關(guān)鍵作用，也從此確立了他本人的歷史性地位。

　　周恩來在早期馬克思主義中國化、毛澤東思想的形成過程中，也有著突出的貢獻。1924年他在法國談到“國民革命”和“共產(chǎn)主義革命”的關(guān)系時就說過：“不走到第一步，何能走到第二步？”[7]這是毛澤東思想理論體系中關(guān)于新民主主義革命與社會主義革命關(guān)系的最早表述。周恩來還是中共早期高層領(lǐng)導(dǎo)人中最早認(rèn)識中國革命的基本特征，并關(guān)注土地革命與農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭重要地位的領(lǐng)導(dǎo)人。八七會議，中共確立了土地革命和武裝反對國民黨右派的總方針。但其后的瞿秋白、李立三，由于缺乏實際斗爭經(jīng)驗而陷入教條主義和盲動主義，錯誤地鼓吹“一切的斗爭都是暴動，無往而不暴動，一切解決于暴動”。沒有全面地貫徹黨的八七會議所確定的土地革命和武裝斗爭的總方針，更沒有真正理解毛澤東同志在八七會上所提“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”這一論斷與他同時所強調(diào)的土地革命的內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)過南昌起義失敗磨煉的周恩來，是中共在這方面較早有比較全面理解的高層領(lǐng)導(dǎo)人。1927年12月18日他在由他起草的中央給浙江省委指示信中指出：今后工作重點，是迅速恢復(fù)和建立黨和工農(nóng)群眾組織，指導(dǎo)他們“發(fā)展廣大的鄉(xiāng)村游擊戰(zhàn)爭和城市工人的日常斗爭”�！斑@一種斗爭必須是群眾的，然后才能發(fā)展到暴動局面。”“只要有了得力的黨的組織的領(lǐng)導(dǎo)，割據(jù)的暴動局面是可以創(chuàng)立起來的。”[7]1928年3月他受中央委托，到香港糾正李立三在處理廣州起義善后問題中“左”的錯誤時，“指出起義失敗原因是敵強我弱，沒有爭取廣大農(nóng)民配合，在戰(zhàn)斗形勢不利時又沒有及時撤退轉(zhuǎn)往農(nóng)村�！逼浜笏�又“對廣東土地問題和黨的組織狀況進行了認(rèn)真的調(diào)查研究”，這在“當(dāng)時中共中央領(lǐng)導(dǎo)人中一時還很少有人這樣去”研究這些“新情況和新問題”[7]。1928年4月28日他在中央政治局會議上談到土地革命問題時說，“因為農(nóng)民占了一個重要的因素，所以與俄國的不同”，他批評那些只重視城市工作而忽視農(nóng)村土地革命走向深入的觀點時說：“過去城市工作的確不好，但在中國形式下很適宜的配合是很困難的。要這樣，必致引到鄉(xiāng)村（對城市）的等待，這是不好的。”他認(rèn)為，現(xiàn)在需要加緊農(nóng)村工作和城市工作的配合[7]。1929年3月17日他在給賀龍和湘鄂西前委的信中指出：“目前所應(yīng)注意者，還不是什么占領(lǐng)大的城市，而是在鄉(xiāng)村中發(fā)動群眾，深入土地革命。故你們此時的主要的任務(wù)，還在游擊區(qū)域之?dāng)U大，群眾發(fā)動之?dāng)U大，故不應(yīng)超越了主觀的力量……而立刻企圖占領(lǐng)中心工商業(yè)的城市。”[7]這是中共中央主要領(lǐng)導(dǎo)人，明確表示黨的工作應(yīng)由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村的最早表述。1930年4月他赴莫斯科途經(jīng)德國，應(yīng)德共約請，他在《赤旗報》上以陳光筆名發(fā)表的文章中說“農(nóng)民游擊戰(zhàn)（爭）和土地革命是今日中國革命的主要特征”[7]。周恩來的上述觀點，受到當(dāng)時實際主持中央工作，堅持“城市中心”的向忠發(fā)、李立三等人的誤解，準(zhǔn)備待他回國時“有一次激烈的論戰(zhàn)和斗爭……政治問題解決后，恩來同志可以去北方局負(fù)責(zé)”[7]。1930年7月16日共產(chǎn)國際聽取了周恩來的報告，通過《關(guān)于中國問題決議案》。1930年8月19日周恩來回到上海。他通過耐心的說理和具體的分析，終于把李立三等人說服了。在接著舉行的政治局會議上，周恩來著重強調(diào)了建立并發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地的重要性，他說：“根據(jù)地決不是割據(jù)、保守，而是站住腳跟，一步一步的有力的發(fā)展�！薄霸谥袊�什么地方最適合作蘇維埃的根據(jù)地？贛西南、閩粵邊等處，不僅有廣大的蘇維埃區(qū)域，而且有黨的基礎(chǔ)，有廣大的群眾，鞏固這許多地方以向著工業(yè)中心城市發(fā)展。在策略上為什么要這樣做，這是因為在這許多區(qū)域不僅是敵人力量最弱的地方，而且有黨所領(lǐng)導(dǎo)的廣大基礎(chǔ)，黨將這力量鞏固起來�！薄爸醒脒^去特別指出割據(jù)的錯誤，因此對于根據(jù)地這一點確實注意得比較少。我回國后，與特生（向忠發(fā)）、柏山（李立三）兩同志談話后，都認(rèn)為這是工作的缺點�！盵7]

　　周恩來指出這一點有著十分重要的意義。幾年來，臨時中央一直把城市作為全部工作的中心，而對農(nóng)村革命根據(jù)地和紅軍抱著輕視的態(tài)度，并曾在給共產(chǎn)國際主席團的信中把周恩來此前提出建立蘇維埃根據(jù)地的主張斥為“割據(jù)觀念”�！爸芏鱽碓谝龑�(dǎo)全黨重視農(nóng)村革命根據(jù)地和紅軍這個根本性問題上是走在前列的，做出了重大的貢獻”[7]。特別應(yīng)該提出，也是最具代表性的是1929年9月在由陳毅代中央起草，由周恩來審定的給紅四軍前委的指示信（九月來信）中指出：“先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)，這是中國革命的特征，這是中國經(jīng)濟基礎(chǔ)的產(chǎn)物。如有人懷疑紅軍的存在，他就是不懂得中國革命的實際，就是一種取消觀念�！盵7]這是有中國特色的新民主主義革命道路，即農(nóng)村包圍城市的道路的最早概括。這一有著決定中國歷史命運的革命道路，由毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍堅持農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭和土地革命所創(chuàng)造，由當(dāng)時實際主持中共中央工作的周恩來等人最早概括出來，其意義是深遠(yuǎn)的。它不僅揭示了中國革命歷史發(fā)展的必然趨勢，而且還預(yù)示著遵義會議以后，中共將走向以毛澤東為領(lǐng)袖、周恩來為主要助手，以毛—周合作關(guān)系為主導(dǎo)關(guān)系的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的歷史必然性。

　　時勢造英雄，革命塑造歷史巨人。周恩來走進中共最高領(lǐng)導(dǎo)層，并能成為第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員，固然是歷史使然，但也同他本人的特質(zhì)有關(guān)。周恩來1927年5月進入中央領(lǐng)導(dǎo)崗位，他與瞿秋白、毛澤東等在同國民黨右派、陳獨秀右傾錯誤的斗爭中，成為瞿秋白為首的黨中央的核心成員。瞿秋白及其后來的李立三的盲動主義錯誤，因周恩來參與并支持他們的工作而有份。六屆三中全會，他被指責(zé)為“調(diào)和主義”而受到批判。王明宗派團體篡奪黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時，曾想把周恩來排擠出領(lǐng)導(dǎo)層。在六屆四中全會上，有人提議在決定瞿秋白、李立三、李維漢退出中央政治局的同時，周恩來也應(yīng)該退出中央政治局。但周恩來卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能為全黨公認(rèn)，周恩來的品德和為人也是為眾人稱道的，因此，表決的結(jié)果，8票贊成周恩來退出，18票反對周退出，多數(shù)信任他。會上一位政治局委員發(fā)言：“周恩來同志在調(diào)和路線上有很大的錯誤，但是他在我們黨里人才上，是很大多數(shù)知道的……軍事上，在黨的組織上，是否還有第二人呢？”[1]周恩來卓越的組織才能、領(lǐng)導(dǎo)才能和他的人格魅力，是他進入中共最高領(lǐng)導(dǎo)層并能終身保持的最基本的內(nèi)在因素。

　　毛澤東最了解中國，最了解農(nóng)民，對中國國情特別是中國農(nóng)民有著最深刻、最透徹、其他領(lǐng)導(dǎo)人難以企及的了解，這決定了中國革命的第一階段——新民主主義革命階段黨的領(lǐng)導(dǎo)核心非他莫屬；周恩來以他在中共早期的武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)特別是他對毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市獨具中國特色的中國革命道路的極早的認(rèn)識、理解和大力宣傳、推行，使他順理成章地成為第一代領(lǐng)導(dǎo)集體毛澤東的主要助手。周恩來對西方資本主義作了最深入的考察，是中共黨內(nèi)最早關(guān)注蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)、對新中國經(jīng)濟建設(shè)有著深入地研究，并制定了切實可行的發(fā)展規(guī)劃的第一人。在中國革命的第二階段——社會主義建設(shè)階段，特別是毛澤東晚年陷入“左”的錯誤的時候，“周擋住要求一步登天的過激派的反對，堅持推行一種逐步實現(xiàn)經(jīng)濟現(xiàn)代化的綱領(lǐng)�！盵12]使之成為黨和國家支撐全局的擎天大柱。在中國革命和建設(shè)的兩個不同階段，毛周合作并各自顯示了自己的優(yōu)勢，使他們的合作相得益彰。臺灣學(xué)者鄧維賢認(rèn)為：“毛周的成就有相當(dāng)程度的重疊；而鄧（小平）最重要的成就，周則有‘助產(chǎn)’的功勞�！盵13]需要進一步指出的是，揭示毛的優(yōu)勢更有助于我們審視歷史；揭示周的優(yōu)勢，更有助于我們瞻望未來。尼克松深刻地指出：“周的政策的生命力超過了他的壽命�！盵12]關(guān)于周恩來“你未能看到的常常比你能看到的要更有意義”[12]。

　　------------------------------------------------------------------------

　　[1]馮建輝.從毛澤東到陳獨秀[M].北京：中央文獻出版社，1998.21；28；63；97.

　　[2]李銳.毛澤東早期革命活動[M].北京：長沙：湖南人民出版社，1983.49.

　　[3]憶秋白[M].北京：人民文學(xué)出版社，1981.93.

　　[4]周恩來選集：上[M].北京：人民出版社，1984.181.

　　[5]埃德加·斯諾.西行漫記[M].北京：三聯(lián)書店，1979.126.

　　[6]迪克·威爾遜.周恩來傳[M].北京：解放軍出版社，1990.46；53；55；65；61；77；82；76.

　　[7]金沖及.周恩來傳（1898—1949）：上[M].北京：中央文獻出版社，1998.121-122；167；170；104；95；195；198-200；201；240；260；267；268；269；238.

　　[8]中共黨史報告選編[M].北京：中共中央黨校出版社，1982.117-118.

　　[9][美]哈里森·索爾茲伯里.長征——前所未聞的故事[M].北京：解放軍出版社，1986.150-151.

　　[10]遵義會議文獻[M].北京：人民出版社，1985.111.

　　[11]中央文獻研究室二部.周恩來自述[M].北京：解放軍出版社，2002.176.

　　[12][美]理查德·尼克松.領(lǐng)導(dǎo)者[M].北京：世界知識出版社，1997.338；365；363.

　　[13]中外學(xué)者再論周恩來[M].北京：中央文獻出版社，1999.776.

　　------------------------------------------------------------------------

　　作者簡介：汪浩（1942-），男，江蘇漣水人，淮陰師范學(xué)院周恩來研究所所長，江蘇省周恩來研究會副會長，主要從事哲學(xué)、中共黨史研究。