把毛澤東說(shuō)的“中國(guó)氣派”落到實(shí)處

　　今年是陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)（下稱(chēng)“民眾劇團(tuán)”）成立80周年，80年來(lái)民眾劇團(tuán)為繼承革命戲曲傳統(tǒng)和不斷傳承、研究、創(chuàng)新、發(fā)展傳統(tǒng)戲曲做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　民眾劇團(tuán)的建立

　　1938年4月間，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)工人代表大會(huì)組織的晚會(huì)上，在觀看秦腔《五典坡》《升官圖》等戲時(shí)，向工會(huì)負(fù)責(zé)人齊華說(shuō)：你看老百姓來(lái)得這么多，老年人又穿著新衣服，女青年擦粉戴花的，男女老少把劇場(chǎng)擁擠得滿滿的，群眾非常歡迎這種形式。群眾喜歡的形式，我們應(yīng)該搞，就是內(nèi)容太舊了。如果加進(jìn)抗日內(nèi)容，那就成了革命的戲了。齊華指著身后的柯仲平說(shuō)：文協(xié)的柯老在這里，他是專(zhuān)搞文化工作的。在談到秦腔改革的時(shí)候毛澤東說(shuō)：你說(shuō)我們是不是應(yīng)該搞？柯仲平明確回答：“應(yīng)該，應(yīng)該。”毛澤東說(shuō)，要搞這種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)氣派的形式。

　　晚會(huì)一結(jié)束，性急的柯仲平就開(kāi)始找人商量如何落實(shí)毛澤東的指示，他想要組建一個(gè)以秦腔、眉戶為主要藝術(shù)形式，反映紅軍將士和勞苦大眾生活的藝術(shù)團(tuán)體。很快，在延安師范學(xué)校的“鄉(xiāng)土劇團(tuán)”和延安市“群眾業(yè)余劇團(tuán)”的基礎(chǔ)上，組成了由柯仲平任團(tuán)長(zhǎng)，劉克禮任副團(tuán)長(zhǎng)，張季純、馬健翎任劇務(wù)主任，隸屬陜甘寧邊區(qū)民眾娛樂(lè)改進(jìn)會(huì)的陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)。1938年7月初劇團(tuán)正式成立，這是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下誕生的第一個(gè)革命戲曲團(tuán)體，制訂有《陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)簡(jiǎn)章》，詳細(xì)規(guī)定了劇團(tuán)的名稱(chēng)、組織機(jī)構(gòu)及辦團(tuán)宗旨等內(nèi)容。

　　剛開(kāi)始時(shí)，劇團(tuán)經(jīng)濟(jì)非常困難，毛澤東得知情況，從自己的稿費(fèi)中拿出300元給了劇團(tuán)。賀龍從晉西北回來(lái)，給了20元法幣，又把從日軍繳獲的戰(zhàn)利品，如鋼盔、皮鞋、軍刀、軍大衣等，托人從前線捎回，作為劇團(tuán)的道具。周恩來(lái)、博古從重慶回來(lái)時(shí)，每人給劇團(tuán)50元法幣。后來(lái)，張鼎皿、陳云也都給劇團(tuán)送來(lái)了許多戰(zhàn)利品作道具。中央領(lǐng)導(dǎo)的支持和關(guān)懷給了民眾劇團(tuán)極大的鼓舞。

　　用行動(dòng)闡釋文藝為大眾

　　民眾劇團(tuán)在很短的時(shí)間里，趕排出了一批具有現(xiàn)代秦腔特色的短戲如《好男兒》《查條路》《回關(guān)東》等。這也許是最早用秦腔藝術(shù)謳歌人民戰(zhàn)斗、生活的劇目了，也是自毛澤東指示后出產(chǎn)的第一批現(xiàn)代秦腔戲作品。民眾劇團(tuán)演出的舞臺(tái)兩邊貼著對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：中國(guó)氣派，民族形式，工農(nóng)大眾，喜聞樂(lè)見(jiàn)；下聯(lián)：明白世理，盡情盡理，有說(shuō)有笑，紅火熱鬧。橫額是：團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。他們既是這樣唱的，也是這樣做的。

　　在柯仲平、馬健翎帶領(lǐng)下，民眾劇團(tuán)長(zhǎng)期堅(jiān)持下鄉(xiāng)，深入基層了解生活，熱情為老百姓和八路軍指戰(zhàn)員演出，把毛澤東說(shuō)的“中國(guó)氣派”落到實(shí)處。1939年春天至1940年春天，民眾劇團(tuán)從延安出發(fā)深入到陜北邊遠(yuǎn)山鎮(zhèn)，經(jīng)過(guò)延川、瓦窯堡、子長(zhǎng)、安定、延長(zhǎng)、定邊、鹽池、安塞、保安（志丹）近10個(gè)縣鎮(zhèn)，行程2500余里，進(jìn)行巡回演出，創(chuàng)造了以傳統(tǒng)戲曲宣傳抗日救國(guó)的新形式。這次巡回演出在軍民中引起了強(qiáng)烈反響，受到中央領(lǐng)導(dǎo)的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。毛澤東曾對(duì)朱德說(shuō)：民眾劇團(tuán)經(jīng)常深入群眾，宣傳革命理論，這很好�！督夥湃�?qǐng)?bào)》發(fā)表文章，將此行譽(yù)為“小長(zhǎng)征”。

　　民眾劇團(tuán)以頑強(qiáng)的精神貫徹毛澤東文藝思想“到生活中去，到群眾中去，把戲送到基層去”�！督夥湃�?qǐng)?bào)》曾發(fā)表題為《民眾劇團(tuán)下鄉(xiāng)八年》的文章稱(chēng)，抗戰(zhàn)期間，“下鄉(xiāng)最多的是民眾劇團(tuán)，平均每8天有3天在鄉(xiāng)間，共走了全邊區(qū)31個(gè)縣、市中的23個(gè)縣，190余市鎮(zhèn)、村莊，演出1475場(chǎng)戲，平均兩天演一場(chǎng)，觀眾達(dá)260萬(wàn)人次以上。創(chuàng)作劇本45個(gè)，改編15個(gè)……”

　　《保衛(wèi)和平》《血淚仇》《窮人恨》等幾部大型劇目的上演，在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的政治影響，成為發(fā)動(dòng)群眾、鼓舞戰(zhàn)士、教育新兵（俘虜）的“活教材”，看戲被部隊(duì)稱(chēng)為“上大課”。新兵看完戲后，紛紛表決心、提保證，要用自己的實(shí)際行動(dòng)保衛(wèi)邊區(qū)，保衛(wèi)黨中央，解放全中國(guó)。

　　民眾劇團(tuán)演繹“中國(guó)魂”

　　毛澤東一直關(guān)注著民眾劇團(tuán)的發(fā)展方向，希望通過(guò)對(duì)秦腔及其他傳統(tǒng)戲曲的改造，使其成為嶄新的民族戲曲藝術(shù)，也就是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)，為新政治服務(wù)，這個(gè)在當(dāng)時(shí)就是抗戰(zhàn)的大眾新文化�？轮倨皆凇缎氯A日?qǐng)?bào)》“新生”專(zhuān)欄第一期上發(fā)表《談〈中國(guó)氣派〉》一文：“每一個(gè)民族，都有自己的氣派。這是由那民族的特殊經(jīng)濟(jì)、地理、人種、文化傳統(tǒng)造成的。最濃厚的中國(guó)氣派，正被保留、發(fā)展在中國(guó)多數(shù)的老百姓中。帶特殊性的優(yōu)秀的民族文化，可以幫助世界文化的發(fā)展�！泵癖妱�團(tuán)也是在向著創(chuàng)造抗戰(zhàn)的民族大眾文藝這個(gè)方向努力探索前行。

　　1938年，馬健翎創(chuàng)作了反映我黨統(tǒng)戰(zhàn)政策、團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的方言話劇《國(guó)魂》，毛澤東看了戲很高興。在接見(jiàn)馬健翎時(shí)說(shuō)：你這戲?qū)懙煤艹晒�，很好，如果把它改為秦腔，作用就更大了。隨即馬健翎就把它改成秦腔。秦腔《國(guó)魂》演出時(shí)毛澤東再次觀看，并給柯仲平寫(xiě)了一封信，請(qǐng)你轉(zhuǎn)告馬健翎同志，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)戲的名字由《國(guó)魂》改為《中國(guó)魂》。這雖是一字之改，卻是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，更加突出了該劇的主題思想。后來(lái)，這個(gè)戲就以《中國(guó)魂》為名在各個(gè)抗日根據(jù)地流轉(zhuǎn)演出，反響強(qiáng)烈。

　　毛澤東經(jīng)�？疵癖妱�團(tuán)的演出。1946年10月，中共中央為歡迎王震和三五九旅從中原解放區(qū)回到延安舉行晚會(huì)，周恩來(lái)特意指定要民眾劇團(tuán)演出《保衛(wèi)和平》。毛澤東、朱德、周恩來(lái)等中央領(lǐng)導(dǎo)陪同王震和三五九旅指戰(zhàn)員再次看了演出。毛澤東看戲時(shí)一邊鼓掌，一邊稱(chēng)贊，好！好！第二天，毛澤東讓中宣部給民眾劇團(tuán)寫(xiě)表?yè)P(yáng)信，由柯仲平向劇團(tuán)宣讀。

　　永遠(yuǎn)走在文藝為大眾的路上

　　在1942年5月16日延安文藝座談會(huì)的第二次會(huì)議上，針對(duì)那時(shí)一些文藝作品大、洋、古，脫離實(shí)際、脫離群眾，老百姓不喜歡的問(wèn)題進(jìn)行了討論。柯仲平報(bào)告了民眾劇團(tuán)在農(nóng)村演出《小放�！返葎∧渴軞g迎的情況，他說(shuō)：不要瞧不起《小放�！�，我們就是演《小放�！�，群眾很喜歡，劇團(tuán)離村的時(shí)候，群眾戀戀不舍地把我們送得很遠(yuǎn)，老百姓慰勞的雞蛋、花生、水果、紅棗，我們都吃不完，裝滿了衣袋、行囊和馬褡。經(jīng)常是一個(gè)地方還未演完，另一個(gè)地方就派人趕著毛驢，拿著政府的介紹信來(lái)接了。如果找不著劇團(tuán)，向群眾打問(wèn)，告訴你們，只要順著雞蛋殼、花生殼、果皮、紅棗核多的路走，就可以找到民眾劇團(tuán)……他的發(fā)言引起大家的歡笑，毛澤東也很高興，但他說(shuō)：如果老是《小放�！罚�以后就沒(méi)有雞蛋吃了�？轮倨筋I(lǐng)導(dǎo)民眾劇團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐，為毛澤東文藝思想和理論的形成，提供了重要素材。

　　1943年秋，毛澤東接見(jiàn)了已經(jīng)到文協(xié)工作的柯仲平、民眾劇團(tuán)的馬健翎和抗戰(zhàn)劇團(tuán)的楊醉鄉(xiāng)，這就是人們經(jīng)常說(shuō)的“毛主席會(huì)見(jiàn)三賢”。毛澤東高興地說(shuō)：一個(gè)抗戰(zhàn)劇團(tuán)，一個(gè)民眾劇團(tuán)，你們是蘇區(qū)的文藝先驅(qū)，好像兩個(gè)很受群眾歡迎的播種隊(duì)，走到哪里，就將抗日的種子撒播到哪里。要建設(shè)一個(gè)新社會(huì)和新國(guó)家，在這個(gè)新社會(huì)、新國(guó)家中，不但要有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且要有新文化。什么是新文化？作為觀念形式上反映新的政治力量和新的經(jīng)濟(jì)力量，并為它們服務(wù)的東西，就是新文化。具體一點(diǎn)說(shuō)，民眾劇團(tuán)和抗戰(zhàn)劇團(tuán)的創(chuàng)作和演出，就體現(xiàn)了一定意義上的新文化。我希望你們?cè)俳釉賲�，繼續(xù)努力！

　　1985年1月5日，在北京全國(guó)政協(xié)禮堂召開(kāi)的“紀(jì)念著名詩(shī)人柯仲平逝世20周年座談會(huì)”上，時(shí)任中央政治局委員、書(shū)記處書(shū)記的習(xí)仲勛說(shuō)：1939年，我在關(guān)中地區(qū)工作。一次，柯仲平同志帶領(lǐng)民眾劇團(tuán)歷盡艱辛，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到陽(yáng)坡頭。盡管前線炮聲隆隆，戰(zhàn)斗進(jìn)行得十分激烈，他還是堅(jiān)持要去慰問(wèn)演出。從他們身上，我們看到了一個(gè)共產(chǎn)黨員，一個(gè)詩(shī)人對(duì)工作、對(duì)人民像一團(tuán)烈火一樣的熱情。這種熱情，任何時(shí)候都會(huì)溫暖人們的心……

　　民眾劇團(tuán)從成立到發(fā)展，一直在黨中央毛澤東親切關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下，自民眾劇團(tuán)用民族戲曲之“舊瓶”裝入現(xiàn)實(shí)生活“新酒”之后就徹底地發(fā)生了變革，始終堅(jiān)持黨的文藝為大眾服務(wù)的方針，在中國(guó)戲曲發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。民眾劇團(tuán)對(duì)現(xiàn)代戲劇的拓荒功不可沒(méi)。