周恩來(lái)是民族英雄 人民公仆 世界偉人

　　周恩來(lái)生平和思想的研究工作，是在周恩來(lái)逝世以后一步步開(kāi)展起來(lái)的。多年來(lái)，周恩來(lái)研究無(wú)論從廣度上還是深度上，都取得了較為豐碩的成果。我回顧、歸納了一下，大致有以下四個(gè)方面：一是編輯出版了《周恩來(lái)選集》上下卷，周恩來(lái)關(guān)于經(jīng)濟(jì)、外交、軍事、統(tǒng)戰(zhàn)、文化、教育等方面論述的專(zhuān)題文選以及《周恩來(lái)書(shū)信選集》、《周恩來(lái)早期文集》、《周恩來(lái)一九四六年談判文選》等；二是撰寫(xiě)出版了反映周恩來(lái)一生的《周恩來(lái)傳》、《周恩來(lái)年譜》；三是出版了不少回憶周恩來(lái)的書(shū)籍；四是出版、發(fā)表了許多專(zhuān)題性研究的著作和文章。據(jù)中共中央文獻(xiàn)研究室信息中心統(tǒng)計(jì)：1976一1997年出版的有關(guān)周恩來(lái)的著作約500多種，各類(lèi)紀(jì)念和研究周恩來(lái)的文章約6000多篇。這是很大的成績(jī)。

　　我想就周恩來(lái)研究中的幾個(gè)問(wèn)題，談點(diǎn)個(gè)人的看法。

　　怎樣更全面、更深刻、更科學(xué)地認(rèn)識(shí)周恩來(lái)

　　通過(guò)多年來(lái)的研究，人們對(duì)周恩來(lái)的認(rèn)識(shí)更全面、更深刻、更科學(xué)了。從我自己的體會(huì)來(lái)說(shuō)，新中國(guó)成立后的五十年代，我曾在周恩來(lái)身邊工作過(guò)7年，對(duì)他的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)由淺入深的過(guò)程。在他身邊工作時(shí)，他給我留下的最難忘的印象是：工作極端繁忙，精力過(guò)人，才華橫溢，對(duì)事情處理得非常細(xì)致周到，有條不紊。后來(lái)，我離開(kāi)西花廳，做了更多的實(shí)際工作，經(jīng)驗(yàn)逐步增多以后，用更加廣闊的視野來(lái)觀察，對(duì)周恩來(lái)的認(rèn)識(shí)和理解又有所加深。十一屆三中全會(huì)以后，我到了專(zhuān)門(mén)研究黨的領(lǐng)袖人物的中央文獻(xiàn)研究室工作，看了大量的文獻(xiàn)檔案，聯(lián)系到本世紀(jì)以來(lái)中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的歷程來(lái)思考，對(duì)周恩來(lái)的認(rèn)識(shí)和理解就更加深化了。他在我心目中已不僅僅是負(fù)責(zé)政府運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)出色的“大管家”，更不是一般意義上的好人。今天，我覺(jué)得應(yīng)該用這樣幾句話來(lái)概括，周恩來(lái)是民族英雄、黨的領(lǐng)袖、開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�、人民公仆、世界偉人。綜觀建國(guó)前后周恩來(lái)的經(jīng)歷、業(yè)績(jī)和貢獻(xiàn)，這樣的評(píng)價(jià)對(duì)他來(lái)說(shuō)，是當(dāng)之無(wú)愧的。

　　周恩來(lái)是杰出的民族英雄。近代以來(lái)，中華民族的苦難越來(lái)越深重。這使每個(gè)熱愛(ài)自己祖國(guó)的人都不能不感到痛心。中國(guó)人面對(duì)兩個(gè)基本問(wèn)題：一個(gè)是爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。周恩來(lái)自青年時(shí)代起，為此奮斗了整整一生，建立了不朽功勛。他從小就立下“為了中華之崛起”而讀書(shū)的壯志。投身革命后，他始終戰(zhàn)斗在中華民族擺脫殖民地、半殖民地枷鎖，抵抗帝國(guó)主義壓迫和侵略的斗爭(zhēng)第一線，并作出特殊貢獻(xiàn)。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，中華民族處于生死存亡的危急關(guān)頭，周恩來(lái)積極參與倡導(dǎo)并促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。這是中華民族打敗日本侵略者所必需的最基本的、也是最重要的條件。其中突出的就是大家熟知的西安事變的和平解決。在西安事變后的那種險(xiǎn)惡復(fù)雜、一觸即發(fā)的局勢(shì)中，試想，如果沒(méi)有周恩來(lái)高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光和當(dāng)機(jī)立斷的巨大魄力，沒(méi)有周恩來(lái)那種善于解決各種復(fù)雜問(wèn)題的能力，沒(méi)有周恩來(lái)那種善于把各種不同思想的人凝聚到一起的品格和魁力，稍一不慎，西安事變就很有可能演化為一場(chǎng)在民族大敵當(dāng)前時(shí)的大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)，后果是不堪設(shè)想的。建國(guó)后，周恩來(lái)更是為維護(hù)民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為把中華民族引上富強(qiáng)之路而嘔心瀝血。他作為開(kāi)國(guó)總理兼第一任外交部長(zhǎng)，在毛主席支持下，領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)肅清帝國(guó)主義在華的一切特權(quán)，建立起獨(dú)立自主的和平外交，結(jié)束了舊中國(guó)歷屆政府100年來(lái)跪在地上辦外交的屈辱歷史。尤其在抗美援朝中，他和中央其他領(lǐng)導(dǎo)人一起，克服種種令人難以置信的困難，最終打敗了武裝到牙齒的美帝國(guó)主義，使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界東方。這以后，為了從根本上改變中華民族過(guò)去被欺壓、被侵略的歷史命運(yùn)，周恩來(lái)多次在莊嚴(yán)的全國(guó)人民代表大會(huì)上，宣布把中國(guó)建成四個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)，并為之堅(jiān)持不懈地奮斗，直到生命的最后一刻。他直接領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)的國(guó)防尖端事業(yè)的建設(shè)，在短時(shí)間內(nèi)使我國(guó)擁有了原子彈和氫彈，引起了全世界的矚目。當(dāng)時(shí)的法國(guó)總理蓬皮杜得知中國(guó)原子彈爆炸成功的消息后，感嘆說(shuō)：頃刻之間，中國(guó)在世界歷史上的地位發(fā)生了變化。周恩來(lái)還為香港、澳門(mén)的回歸，為祖國(guó)的完全統(tǒng)一，做了很多“播種”、“開(kāi)路”的工作，為民族統(tǒng)一大業(yè)作出了獨(dú)特的歷史性貢獻(xiàn)�？梢赃@樣說(shuō)，周恩來(lái)的一生，體現(xiàn)了本世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、解放、統(tǒng)一、富強(qiáng)而前赴后繼、奮斗不息的民族之魂。

　　周恩來(lái)是中國(guó)共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)袖。1921年，周恩來(lái)在法國(guó)參與組建了創(chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨的8個(gè)發(fā)起組之一的巴黎共產(chǎn)主義小組，是中國(guó)共產(chǎn)黨的第一批黨員和創(chuàng)建人之一。從1927年起，他就進(jìn)入中央政治局常委會(huì)，成為黨中央的核心領(lǐng)導(dǎo)成員，直到去世，長(zhǎng)達(dá)整整半個(gè)世紀(jì)，從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。六大以后，在一段時(shí)間內(nèi)，周恩來(lái)實(shí)際上是黨的主要負(fù)責(zé)人。遵義會(huì)議確立毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位后，周恩來(lái)一直是毛澤東難以離開(kāi)的親密助手。在中國(guó)共產(chǎn)黨半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨歷程中，在多次關(guān)系到中國(guó)共產(chǎn)黨生死存亡的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，為挽救黨，為黨的事業(yè)的繼續(xù)和發(fā)展，周恩來(lái)總是顧全大局，沉著堅(jiān)定，起了極為重要、有時(shí)甚至是決定性的作用。例如，1930年中共六屆三中全會(huì)糾正李立三的“左”傾錯(cuò)誤、1931年顧順章叛變后挽救黨中央機(jī)關(guān)、1935年遵義會(huì)議的召開(kāi)及確立毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位、50年代末60年代初扭轉(zhuǎn)“大躍進(jìn)”造成的嚴(yán)重困難局面、在長(zhǎng)達(dá)十年之久的“文化大革命”中苦撐危局等。作為黨中央的核心領(lǐng)導(dǎo)成員，前后半個(gè)世紀(jì)，周恩來(lái)參與過(guò)黨中央在各個(gè)歷史時(shí)期的幾乎所有重大決策，而且是實(shí)施這些決策的重要組織者和指揮者。他思想深邃，善于把理論與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理論建設(shè)作出了多方面的重大貢獻(xiàn)。他在政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)戰(zhàn)、科技、教育和文藝等方面提出的許多觀點(diǎn)，是毛澤東思想的重要組成部分。像周恩來(lái)這樣長(zhǎng)期擔(dān)任黨中央核心領(lǐng)導(dǎo)的職務(wù)，時(shí)間之長(zhǎng)，工作范圍之廣，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人中間是罕見(jiàn)的。他一生走過(guò)的道路，可以說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的一個(gè)縮影。

　　周恩來(lái)是中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�。他為中�?guó)人民推翻國(guó)內(nèi)外敵人的反動(dòng)統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，創(chuàng)立新中國(guó)，建立了不可磨滅的功勛，是當(dāng)之無(wú)愧的中華人民共和國(guó)締造者之一。毛澤東在總結(jié)現(xiàn)代中國(guó)革命歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾指出：“在中國(guó)，主要的斗爭(zhēng)形式是戰(zhàn)爭(zhēng)，而主要的組織形式是軍隊(duì)�！敝芏鱽�(lái)是我黨最早認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)的重要性，并最早從事軍事工作的領(lǐng)導(dǎo)人之一，是中國(guó)人民解放軍的主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)人之一。1927年5月，周恩來(lái)?yè)?dān)任黨中央軍事部部長(zhǎng)。不久，組織領(lǐng)導(dǎo)了著名的八一南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍?zhuān)瑒?chuàng)建了人民軍隊(duì)，朱德、賀龍、劉伯承、聶榮臻、陳毅、林彪這6個(gè)后來(lái)中國(guó)人民解放軍的元帥當(dāng)時(shí)都聚集在周恩來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)下。此后，周恩來(lái)先后擔(dān)任過(guò)中央軍事部長(zhǎng)、中央軍委書(shū)記、中央革命軍事委員會(huì)副主席、中共中央軍委副主席，長(zhǎng)期處于黨中央對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)指揮核心。黨的六大以后，他為指導(dǎo)各地農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和農(nóng)村革命根據(jù)地斗爭(zhēng)的開(kāi)展，作出了重要貢獻(xiàn)。紅軍長(zhǎng)征中，參與指揮紅軍擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，勝利完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移�？箲�(zhàn)勝利以后，周恩來(lái)作為中央軍委副主席兼代總參謀長(zhǎng)，協(xié)助毛澤東指揮全國(guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的日子里，他不僅參與領(lǐng)導(dǎo)陜北戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)，而且，參與了各個(gè)戰(zhàn)略區(qū)的一系列重大軍事行動(dòng)的決策。毛澤東曾說(shuō)：“胡宗南進(jìn)攻延安以后，在陜北，我和周恩來(lái)、任弼時(shí)同志在兩個(gè)窯洞里指揮了全國(guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)�！焙髞�(lái)他又協(xié)助毛澤東指揮了徹底改變中國(guó)命運(yùn)的戰(zhàn)略大決戰(zhàn)。三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅由美國(guó)武裝起來(lái)的幾百萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)，迎來(lái)了中華民族解放史上的最大盛事——新中國(guó)的誕生。新近出版的四卷本《周恩來(lái)軍事文選》，生動(dòng)地記載了周恩來(lái)在中國(guó)革命主要戰(zhàn)線上的歷史功績(jī)。為了創(chuàng)建新中國(guó)，除主要靠武裝斗爭(zhēng)以外，還需要有其他各種非武裝斗爭(zhēng)形式的配合。從這方面看，無(wú)論是土地革命初期的上海地下斗爭(zhēng)，還是抗戰(zhàn)時(shí)期的國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的斗爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的第二條戰(zhàn)線，周恩來(lái)作為主要領(lǐng)導(dǎo)人，都是不容置疑的事實(shí)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得決定性勝利時(shí)，周恩來(lái)又在中共中央領(lǐng)導(dǎo)下，籌劃組織召開(kāi)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，組建中華人民共和國(guó)政府，并擔(dān)任總理達(dá)26年之久。

　　周恩來(lái)是人民公仆。李先念曾說(shuō)過(guò)：“我們常講要全心全意為人民服務(wù)，什么是全心全意？我看恩來(lái)同志就是我們的榜樣�！钡拇_，周恩來(lái)一生勤勤懇懇，任勞任怨，把自己的一生毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民。他生前常說(shuō)：“要為人民服務(wù)而死”，為人民的事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”。他這樣說(shuō)，也這樣做，真正做到了心系人民，克己為民，急人民所急，憂(yōu)人民所憂(yōu)。周恩來(lái)一生心底無(wú)私，廉潔奉公。雖身居高位，卻永遠(yuǎn)把自己看作普通一兵，凡是要求黨員和公民做到的，他自己首先做到，從不搞特殊化，從沒(méi)有利用自己的權(quán)力為自己或親朋好友謀過(guò)半點(diǎn)私利。他嚴(yán)格要求自己的親屬，從不順從遷就，絕不允許他們有“沾光”的思想。他歷來(lái)任人唯賢，從不搞小圈子、小集團(tuán)。他說(shuō)：“只要我當(dāng)一天總理，鄧穎超就不能到政府里任職�！奔词故巧�活中的小事，他也總是率先垂范。陳毅元帥感嘆地說(shuō)：“廉潔奉公，以正治國(guó)者，周恩來(lái)也�！敝芏鱽�(lái)一生只求奉獻(xiàn)，不思回報(bào)，他把為革命出生入死，為國(guó)家和人民建功立業(yè)，看作是共產(chǎn)黨人應(yīng)盡的責(zé)任，從不把功勞和貢獻(xiàn)當(dāng)作向人民索取的“資本”。到了晚年，周恩來(lái)的胸前總是別著一枚“為人民服務(wù)”的徽章。就在逝世前，他還交待說(shuō)：“把我的骨灰撒到祖國(guó)的江河大地上去做肥料，這也是為人民服務(wù)�；钪鵀槿嗣穹�務(wù)，死后也要為人民服務(wù)�！币粋�(gè)人在自己將要離開(kāi)人世時(shí)還想到要為人民服務(wù)，這是一種何等的境界！周恩來(lái)的一生完全超越了“自我”，他是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)真正的人民公仆。

　　周恩來(lái)是世界偉人。他對(duì)20世紀(jì)世界的和平與進(jìn)步事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)，不僅在當(dāng)代產(chǎn)生了廣泛影響，而且給世界留下了寶貴精神遺產(chǎn)，是舉世公認(rèn)的偉大政治家。他倡導(dǎo)的著名的和平共處五項(xiàng)原則、“求同存異”的方針，被國(guó)際社會(huì)廣泛承認(rèn)為處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。在日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議上，周恩來(lái)以他的卓越才智和個(gè)人魁力，為和平解決印度支那問(wèn)題、促進(jìn)亞非團(tuán)結(jié)作出了歷史性的貢獻(xiàn)。萬(wàn)隆會(huì)議是世界上第一次召開(kāi)的沒(méi)有帝國(guó)主義者參加的會(huì)議。為了制止新的世界大戰(zhàn)的發(fā)生，實(shí)現(xiàn)世界和平，周恩來(lái)提出了一系列方針、政策，其中包括：支持和平運(yùn)動(dòng)，團(tuán)結(jié)廣大地區(qū)的國(guó)家，組成最廣泛的反戰(zhàn)和平統(tǒng)一戰(zhàn)線，等等。他十多次出訪亞非歐國(guó)家，其中，從1956年底到1964年初，曾三次大出訪，對(duì)維護(hù)國(guó)際和平，增進(jìn)同各國(guó)人民的友誼，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流，產(chǎn)生了重大影響。他支持亞非拉國(guó)家爭(zhēng)取與維護(hù)政治經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的斗爭(zhēng)，使廣大的發(fā)展中國(guó)家視中國(guó)為他們的真正朋友，在反對(duì)霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治的斗爭(zhēng)中同我們并肩戰(zhàn)斗。周恩來(lái)一貫主張?jiān)谧粤Ω�生的基礎(chǔ)上積極開(kāi)展平等互利、互通有無(wú)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作，以求得世界的共同發(fā)展與繁榮。1964年，他提出了我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助的八項(xiàng)原則，成為當(dāng)今建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的先聲。作為世界性的偉大外交家，周恩來(lái)那種以理服人而不強(qiáng)加于人，落落大方、不亢不卑，實(shí)事求是、說(shuō)話算數(shù)，以誠(chéng)待人、肝膽相照的外交才干和外交風(fēng)格，贏得了國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)和崇敬。周恩來(lái)逝世后，聯(lián)合國(guó)為他下半旗致哀。當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)瓦爾德海姆說(shuō)：周恩來(lái)總理的逝世，對(duì)全世界是一個(gè)巨大的損失。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松也指出：周恩來(lái)是一位偉人，本世紀(jì)罕見(jiàn)的偉人。

　　“文化大革命”中的周恩來(lái)

　　周恩來(lái)的最后歲月，是在“文化大革命”的狂風(fēng)惡浪中度過(guò)的。在黨和人民陷于深重災(zāi)難的日子里，周恩來(lái)以常人難以想像的大智大勇和自我犧牲精神，面對(duì)極端復(fù)雜的特殊環(huán)境，忍辱負(fù)重，砥柱中流，盡力維護(hù)人民的根本利益，苦撐危局。

　　現(xiàn)在的青年朋友也許已很難想像“文化大革命”時(shí)的情景，甚至認(rèn)為有些事情是荒唐而不可思議的。往往有人提出：周恩來(lái)為什么不公開(kāi)反對(duì)“文化大革命”？為什么周恩來(lái)要執(zhí)行一些明明是錯(cuò)誤的東西？等等。

　　列寧說(shuō)過(guò)，馬克思主義要求我們一定要?dú)v史地來(lái)考察斗爭(zhēng)形式的問(wèn)題，而不能脫離歷史的具體環(huán)境來(lái)研究問(wèn)題，這是辯證唯物主義的基本要求。用這樣的觀點(diǎn)來(lái)看，許多問(wèn)題就比較容易理解了。眾所周知，“文化大革命”是毛澤東親自發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的。作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，毛澤東一直受到全黨全國(guó)人民的衷心愛(ài)戴，他在黨內(nèi)外享有極高的權(quán)威。他對(duì)自己以為正確的重大決斷，決不讓步和妥協(xié)，而是要排除一切阻力去實(shí)現(xiàn)它。對(duì)他發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的“文化大革命”，周恩來(lái)也好，其他領(lǐng)導(dǎo)人也好，在當(dāng)時(shí)情況下都難以反對(duì)。這種黨內(nèi)政治生活中的不正�，F(xiàn)象，是釀成“文化大革命”悲劇的主要原因之一。歷史的教訓(xùn)，值得我們認(rèn)真思考，永遠(yuǎn)記取。

　　人們對(duì)“文化大革命”也有一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程。包括周恩來(lái)在內(nèi)，盡管最初對(duì)有些做法感到難以理解，可是仍以為它的目的是發(fā)動(dòng)群眾，消除社會(huì)主義社會(huì)存在的某些陰暗面。后來(lái)事情的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們最初的預(yù)料。在廣大群眾、特別是一大批青年當(dāng)中，已經(jīng)形成一股狂熱的無(wú)政府主義的思潮，來(lái)勢(shì)兇猛。周恩來(lái)曾試圖糾正青少年中的某些過(guò)火行為，但他深知這絕非輕而易舉能奏效的，只能根據(jù)條件和可能，采取獨(dú)特的、如魯迅所說(shuō)的韌性的不屈不撓的斗爭(zhēng)方式�！拔幕�大革命”初期，周恩來(lái)不止一次地強(qiáng)調(diào)對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)必須“因勢(shì)利導(dǎo)”�？梢钥隙�，這是他經(jīng)過(guò)深思熟慮后所選擇的方針。而要做到這一點(diǎn)，又是非常困難的，需要高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，需要原則性和靈活性巧妙地結(jié)合在一起。一位“文化大革命”史研究專(zhuān)家在對(duì)大量史料作了詳盡的考察之后，提出：“文化大革命”初期，在公眾場(chǎng)合批評(píng)各種錯(cuò)誤做法最多的黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)人，當(dāng)屬周恩來(lái)。這也正是林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)從一開(kāi)始就把周恩來(lái)視為他們篡黨奪權(quán)的最大障礙的緣由所在。此后，無(wú)論是在同林彪反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)中，還是在同江青反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)中，周恩來(lái)都堅(jiān)定地站在黨和人民的立場(chǎng)上，表現(xiàn)出對(duì)黨對(duì)人民的赤膽忠心。

　　縱觀“文化大革命”的全過(guò)程，周恩來(lái)同毛澤東在不少問(wèn)題上的想法、做法是有差別的，有時(shí)甚至是很大的差別。就周恩來(lái)而言，他一方面必須處處維護(hù)毛澤東的威信，適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)貙?duì)毛澤東的指示作出全面解釋、補(bǔ)充修訂，或者在執(zhí)行過(guò)程中加以完善；另一方面，他又要抓住有利時(shí)機(jī)，提出正確的口號(hào)、措施和意見(jiàn)，見(jiàn)縫插針地、千方百計(jì)地加以貫徹。在不得已的情況下，他不能不說(shuō)一些違心的話、做一些違心的事。但是人民諒解他。畢竟歷史為他留出的回旋余地太有限了！周恩來(lái)為人做事一向光明磊落，遇到這種情況，他內(nèi)心的痛苦是可想而知的。

　　這里需要著重指出：立黨為公、相忍為黨，這是周恩來(lái)畢生所恪守的信念。無(wú)論在什么情況下，他都始終堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切。在“文化大革命”這種特殊環(huán)境下，黨和人民的利益要求維護(hù)大局、避免分裂、保持統(tǒng)一，在這個(gè)前提下，努力減少損失，為撥亂反正創(chuàng)造條件。如果黨分裂了，國(guó)家分裂了，軍隊(duì)分裂了，后果將不堪想像。鄧小平說(shuō)過(guò)，“文化大革命”中，由于“有毛主席、周總理等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的威信，說(shuō)是‘全面內(nèi)戰(zhàn)’，到底不是大打，真正的內(nèi)戰(zhàn)并沒(méi)有出現(xiàn)”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)黨還起作用，國(guó)家權(quán)力還起作用。在周恩來(lái)的一生中，尤其是在“文化大革命”當(dāng)中，他用自己全部的智慧、信念和忠誠(chéng)，竭盡全力地維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。這對(duì)于我們歷盡坎坷卻依然存在和發(fā)展壯大的黨及其領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家和軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，又是多么難能可貴、多么重要和幸運(yùn)��！

　　周恩來(lái)自從青年時(shí)代投身革命，一直處在斗爭(zhēng)前沿、政治旋渦的中心，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)。而“文化大革命”的10年，又是他一生中最困難、最艱險(xiǎn)、步步充滿(mǎn)荊棘的歲月，以至他自己也隨時(shí)準(zhǔn)備著什么時(shí)候被突然打倒。但是，身為黨中央主持工作的領(lǐng)導(dǎo)人、國(guó)務(wù)院總理，他還擔(dān)負(fù)著保障七八億人民衣食住行和維系整個(gè)國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的難以想像的重任。此外，在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，人民共和國(guó)仍須保持她獨(dú)立自主、不容欺侮的主權(quán)和尊嚴(yán)。面對(duì)這樣的局面，這樣的重?fù)?dān)，周恩來(lái)沒(méi)有逃避，沒(méi)有退縮，而是抱著“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”這樣一種崇高且不無(wú)悲壯的信念，挺身而出，拼死一搏。正是這種純潔、堅(jiān)定、明確的內(nèi)心動(dòng)力，驅(qū)使這位年逾古稀、身患絕癥的戰(zhàn)士無(wú)私無(wú)畏，為黨為國(guó)，奮斗不息。

　　葉劍英元帥講：“最艱難處顯奇才。”周恩來(lái)置身“文化大革命”之中，為了最大限度地減少這場(chǎng)內(nèi)亂給黨和國(guó)家?guī)��?lái)的損失，他忍辱負(fù)重，義無(wú)反顧，巧妙斗爭(zhēng)，起到了他人絕難替代的歷史作用，正可謂“一身系天下之安�！��；仡欉@段不尋常的歷史，更使人感到陳云所說(shuō)的“沒(méi)有周恩來(lái)同志，‘文化大革命’的后果不堪設(shè)想”這個(gè)評(píng)價(jià)是多么公正和深刻。試想，沒(méi)有周恩來(lái)及其他老一輩革命家做中流砥柱，林彪、“四人幫”就有可能篡奪并把持黨和國(guó)家更多的權(quán)力，大批老干部將難有出頭之日，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的局面也就無(wú)從談起了。因此，單就保護(hù)和“解放”廣大老干部這一問(wèn)題來(lái)說(shuō)，周恩來(lái)的歷史功績(jī)便難以估量。至于其他方面，如經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、外交、統(tǒng)戰(zhàn)、科技、文教等等，哪一項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展沒(méi)有浸透周恩來(lái)的心血？黨的十一屆六中全會(huì)一致通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)周恩來(lái)在“文化大革命”期間的這種別人無(wú)法替代的歷史作用，作出了公正的評(píng)價(jià)：“周恩來(lái)同志對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng)，鞠躬盡瘁。他在‘文化大革命’中處于非常困難的地位。他顧全大局，任勞任怨，為繼續(xù)進(jìn)行黨和國(guó)家的正常工作，為盡量減少‘文化大革命’造成的損失，為保護(hù)大批的黨內(nèi)外干部，作了堅(jiān)持不懈的努力，費(fèi)盡了心血。他同林彪、江青反革命集團(tuán)的破壞進(jìn)行了各種形式的斗爭(zhēng)�！�

　　關(guān)于“文化大革命”的研究，確實(shí)是一個(gè)重要的課題。不僅對(duì)歷史，對(duì)現(xiàn)實(shí)也有密切關(guān)系。歷史都是相聯(lián)系的。只有深刻了解昨天，才能懂得今天，把握明天。要研究“文化大革命”，離不開(kāi)研究周恩來(lái)。對(duì)“文化大革命”中周恩來(lái)的研究，現(xiàn)在已經(jīng)取得了一些成果，但還很不夠，需要繼續(xù)加強(qiáng)。

　　研究周恩來(lái)的現(xiàn)實(shí)意義

　　對(duì)周恩來(lái)生平和思想的研究，雖然取得了一定的成績(jī)，但就周恩來(lái)留下的豐富的精神遺產(chǎn)而言，研究任務(wù)仍是長(zhǎng)期而又艱巨的。在周恩來(lái)誕辰90周年時(shí)，我說(shuō)過(guò)，研究周恩來(lái)，是我們這一代人不可推卸的歷史責(zé)任�，F(xiàn)在，我還是這樣認(rèn)為。今天，我們研究周恩來(lái)，不僅僅是緬懷他的業(yè)績(jī)和品德，更重要的，是對(duì)我們搞好社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)，有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

　　歷史不能割斷。今天的中國(guó)是前天和昨天的中國(guó)發(fā)展而來(lái)的。新的理論概括離不開(kāi)對(duì)以往實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。正確總結(jié)和科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)去的歷史，有助于理解和解決我們今天所面對(duì)的種種問(wèn)題，有利于正確決策的形成和執(zhí)行。周恩來(lái)長(zhǎng)期處于黨和國(guó)家的核心領(lǐng)導(dǎo)層，他的一生是黨史和國(guó)史的縮影。尤其是建國(guó)后，他在擔(dān)任26年的政府總理期間，為尋找一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，把中國(guó)建成一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，進(jìn)行了不懈的探索，留下了許多寶貴的思想遺產(chǎn)。例如：要發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在國(guó)家工作的首位；必須以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，任何時(shí)候都不能忽視農(nóng)業(yè)；實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵；要大力發(fā)展教育、培養(yǎng)人才，正確對(duì)待知識(shí)分子；經(jīng)濟(jì)工作要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，因地制宜；社會(huì)主義建設(shè)要正確處理好自力更生與開(kāi)展國(guó)際合作的關(guān)系，包括吸收與利用外資；在社會(huì)主義條件下，如何領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)工作；如何解決港澳、臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一；等等。至于他博大精深的外交思想就更不用說(shuō)了。這些都為后來(lái)黨中央、鄧小平提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，提供了很有價(jià)值的理論、思想和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，周恩來(lái)在探索社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中也遇到過(guò)一些問(wèn)題，對(duì)他從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事情不可能一切都看得很清楚；如同每個(gè)人一樣，他也會(huì)有自己的弱點(diǎn)和歷史局限。我們?cè)谘芯恐�，需要深入地進(jìn)行挖掘，研究他在探索革命和建設(shè)的歷程中，遇到過(guò)哪些復(fù)雜而棘手的問(wèn)題，他當(dāng)時(shí)是如何思考和處理這些問(wèn)題的，為什么能取得如此大的成就，又為什么會(huì)出現(xiàn)某些失誤。只有這樣來(lái)研究周恩來(lái)，才有利于我們深入地了解中國(guó)國(guó)情和黨的歷史，增長(zhǎng)我們的智慧，避免過(guò)去走過(guò)的一些彎路；也才有利于我們正確理解和堅(jiān)持鄧小平理論，更有成效地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　周恩來(lái)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者。他的品德、人格、風(fēng)范、情懷為中華民族樹(shù)立了一座精神豐碑。他那種勤勤懇懇、任勞任怨、全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神；那種艱苦樸素、嚴(yán)于律己、心底無(wú)私、一心為公的清廉精神；那種顧全大局，為了黨和人民的利益，不計(jì)較個(gè)人榮辱得失的犧牲精神；那種實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)的求實(shí)精神；那種言行一致、說(shuō)到做到的磊落精神；那種對(duì)黨、對(duì)國(guó)家和人民的高度責(zé)任感，工作一絲不茍、周密細(xì)致的嚴(yán)細(xì)精神，正是我們今天建設(shè)社會(huì)主義精神文明，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)所迫切需要發(fā)揚(yáng)光大的。周恩來(lái)的這些精神，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是激勵(lì)炎黃子孫把中華民族不斷推向前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。研究周恩來(lái)，就是要不斷挖掘并理直氣壯地宣傳、學(xué)習(xí)周恩來(lái)的精神，使它更有力地促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

　　總之，研究周恩來(lái)，學(xué)習(xí)周恩來(lái)，是時(shí)代賦予我們不可推卸的歷史責(zé)任，更是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)需要。

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　　《周恩來(lái)百周年紀(jì)念論文集》