1956年6月14日,毛澤東、周恩來、朱德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人接見編制科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要的科學(xué)家 1956年1月14日,中共中央在中南海懷仁堂召開關(guān)于知識(shí)分子問題會(huì)議。周恩來代表中共中央作大會(huì)主題報(bào)告———《關(guān)于知識(shí)分子問題的報(bào)告》。
周恩來總理一貫關(guān)懷我國的文化、科技教育事業(yè)和廣大的知識(shí)分子,即使在“文化大革命”和“四人幫”的瘋狂的破壞中,他也是盡可能地予以保護(hù)。原北京農(nóng)業(yè)大學(xué)本來是全國重點(diǎn)農(nóng)業(yè)大學(xué),在“文革”中后期已處于崩潰的邊緣,也是周總理費(fèi)盡心血把這所名牌大學(xué)保全下來的,其中有一些人所不知的細(xì)節(jié),不可不加以介紹。
周恩來鼎力保護(hù)北京古建筑:頤和園牌樓不準(zhǔn)拆 周恩來不是建筑學(xué)家,但他認(rèn)識(shí)到,中國古代建筑中包含著許多歷史和文化信息,是古人給我們留下的一份寶貴遺產(chǎn)。因此,他為保護(hù)北京古建筑付出了很多心血。
”在這里,周恩來針對(duì)當(dāng)時(shí)文化界的情形,補(bǔ)充了這么一句:“從這樣的觀點(diǎn)出發(fā),自然在并論魯迅和郭沫若的時(shí)候,便不會(huì)發(fā)生不必要和不應(yīng)有的牽連和誤會(huì)了!痹谡劦紧斞傅木駮r(shí),周恩來認(rèn)可了瞿秋白所論的四點(diǎn):即最清醒的現(xiàn)實(shí)主義;“韌”的戰(zhàn)斗;反自由主義;反虛
《紅巖春秋》授權(quán)中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)獨(dú)家發(fā)布,請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載! 話劇四大名旦合影,右起:舒繡文、張瑞芳、白楊、秦怡 1937年7月,全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,隨著國民政府遷都重慶,國內(nèi)一些著名的戲劇團(tuán)體也先后匯聚重慶。一時(shí)間重慶戲劇演藝界名流薈萃,盛況空前。
原標(biāo)題:1938年5月26日:周恩來關(guān)于制作化學(xué)防毒藥品方法給朱德、彭德懷的電報(bào) 【1】【2】 原標(biāo)題:1938年5月26日:周恩來關(guān)于制作化學(xué)防毒藥品方法給朱德、彭德懷的電報(bào) 【1】【2】.
編者按:《北京日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《周恩來與北京人藝》,文中記述,1961年4月底,周恩來在百忙之中先后兩次觀看北京人藝正在上演的《潘金蓮》。演出結(jié)束后,周恩來邀請(qǐng)導(dǎo)演、主演、劇院領(lǐng)導(dǎo)等前來參加座談會(huì)。
馬寅初早年留學(xué)國外,回國后他以資本主義經(jīng)濟(jì)理論為依據(jù),認(rèn)為“中國之患不在資本主義,而患在資本不足”,提出“資本神圣”的口號(hào),并對(duì)馬克思主義提出非議。1939年,周恩來在重慶會(huì)見了馬寅初,他以政治家的高瞻遠(yuǎn)矚向他暢談了抗戰(zhàn)的形勢(shì)和中國人民應(yīng)走的道路。
(《黨的文獻(xiàn)》授權(quán)中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)發(fā)布) 1919年5月4日,反帝愛國的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。消息傳到天津,青年學(xué)生立即行動(dòng)起來,紛紛集會(huì)、通電、示威,支持北京學(xué)生運(yùn)動(dòng),隨后成立的學(xué)生聯(lián)合會(huì)和女界愛國同志會(huì),成為天津響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)的核心力量。
[摘要]抗戰(zhàn)時(shí)期,周恩來在以重慶為中心的大后方,圍繞大局,把握知識(shí)分子特點(diǎn)和工作規(guī)律,團(tuán)結(jié)、組織起廣大知識(shí)分子,形成了一支“文化上的部隊(duì)”。在工作方式上,周恩來一方面利用文工會(huì)、文協(xié)等合法機(jī)構(gòu),把廣大知識(shí)分子組織起來;另一方面又注重通過重大節(jié)日活動(dòng)、戲劇文化運(yùn)動(dòng)、報(bào)刊媒體等諸多形式,把知識(shí)分子發(fā)動(dòng)起來。