（《世紀(jì)風(fēng)采》授權(quán)中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)發(fā)布，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載） 1920年11月7日，周恩來(lái)在上海搭乘法國(guó)郵船“波爾多斯號(hào)”前往歐洲。這一路途經(jīng)西貢、新加坡，穿越馬六甲海峽，橫渡印度洋，再經(jīng)紅海和蘇伊士運(yùn)河進(jìn)入地中海，12月中旬到達(dá)法國(guó)南部的著名港口——馬賽，歷時(shí)36天。
《紅巖春秋》刊發(fā)楊耀健署名文章《周恩來(lái)在重慶的統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐》，其中提到，抗戰(zhàn)時(shí)期，周恩來(lái)在重慶積極團(tuán)結(jié)民主黨派人士和各階層人民，壯大了革命力量，鞏固并發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，為中共的統(tǒng)戰(zhàn)工作作出了巨大貢獻(xiàn)。他率先垂范，求同存異，以情感人，以誠(chéng)待人，以理服人，善于將黨的方針政策與個(gè)人的人格魅力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，呈現(xiàn)出高超的統(tǒng)戰(zhàn)藝術(shù)。
這是一張充滿(mǎn)親情和摯愛(ài)的照片：周恩來(lái)右手抱著一個(gè)小男孩，左手托著孩子的小腿；站在一側(cè)的鄧穎超一手拉著孩子的小手。老少三人，其樂(lè)融融。
《西游記》是周恩來(lái)讀的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。20世紀(jì)50年代，周恩來(lái)曾兩次出國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，到了10多個(gè)國(guó)家。
（本文節(jié)選自圖書(shū)《大智周恩來(lái)》作者：胡長(zhǎng)明 中共黨史出版社） 中國(guó)人崇奉兩種人格類(lèi)型，一種是孔子所津津樂(lè)道的“君子”人格，另一種則是孟子心儀神往的“大丈夫”人格，兩種人格相互映襯，又相互補(bǔ)充，像兩道交織的光環(huán)，又像兩座高聳的雪嶺，吸引著孔孟后學(xué)為之趨赴。 中國(guó)歷史上將“君子”和“大丈夫”人格集于一身的可謂鳳毛麟角，就主要代表人物而言，古代有諸葛亮，當(dāng)代則首推周恩來(lái)！ 孔子對(duì)“君子”人格形象的描述角度多樣，綜覽起來(lái)不外是溫文爾雅、謹(jǐn)言慎行、誠(chéng)實(shí)厚道、彬彬有禮。
談判是政治斗爭(zhēng)的重要形式，談判桌上雖不見(jiàn)硝煙彌漫，但唇槍舌戰(zhàn)也足以令人心力交瘁。沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志和高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)，不說(shuō)上不了臺(tái)盤(pán)，要想克敵制勝則是絕對(duì)不可能的。
周恩來(lái)被贊譽(yù)為運(yùn)用唯物辯證法的大師。凡是與周恩來(lái)有過(guò)接觸的人都有一個(gè)深刻的印象：周恩來(lái)分析問(wèn)題細(xì)密、周全、透辟，他把認(rèn)識(shí)對(duì)象的辯證關(guān)系揭示得淋漓盡致。
1927年9月上旬，流淌著祖輩血淚的汀江，漾起了希望的笑靨。人們從汀江河畔的各個(gè)山村涌向上杭縣城，從縣城的大街小巷走向街頭，手舉五色三角旗，敲鑼打鼓、興高采烈地歡迎向國(guó)民黨反動(dòng)派打響第一槍的南昌起義軍。
一代偉人周恩來(lái)一生波瀾壯闊、叱咤風(fēng)云，在漫長(zhǎng)歷史的風(fēng)云際會(huì)中，與眾多形形色色的人物有過(guò)交往，華僑領(lǐng)袖莊希泉就是其中一位。 莊希泉，1888年9月生于廈門(mén)，祖籍福建安溪。
周恩來(lái)有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是在許多場(chǎng)合講話(huà)都強(qiáng)調(diào)“談點(diǎn)個(gè)人意見(jiàn)”，或“跟大家商量”，注重互動(dòng)交流。他的這種商量征詢(xún)的說(shuō)話(huà)方式，既彰顯了其平易近人、謙虛謹(jǐn)慎的高尚品質(zhì)，也取得了一言重于九鼎之寶的效果。
周恩來(lái)鄧穎超與身邊工作人員的孩子
周恩來(lái)（1898～1976），偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家和外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人之一。原藉浙江紹興，1898年3月5日生于江蘇淮安...[詳細(xì)]